第(1/3)頁(yè) 正所謂神與道同，神的本質(zhì)就是“法則”、“道”的一種人格化體現(xiàn)。 道法的根本是為符文，此也是為天地規(guī)則的一種解釋或者顯化。 雖然兩者之間的差距如同螢火與皓月，甚至于太陽(yáng)，但其中本質(zhì)卻是相同的。 而且符文也不是永恒不變的，其可以積累。 符文成“術(shù)”，一道完整的符文序列則是為“法”，一道復(fù)雜無(wú)比而又圓滿自洽的符文陣列則是為“神通”。 如果說(shuō)符文只是天地至理的一點(diǎn)微不可覺(jué)零星碎片，那神通就是完整的一點(diǎn)一撇了。 這也是神通中“神”這個(gè)字的意義，神通者通神也。 再往上數(shù)門互相關(guān)聯(lián)的，同一序列的神通可形成大神通，論具體威力而言它并不強(qiáng)過(guò)神通本身。 但是對(duì)于道的闡述卻更加全面了，大神通便可算是天地法則天地至理的一種體現(xiàn)。 其就算不能視為完整的“道”，那也絕對(duì)是一大部分。 修道就是以人身逐漸成神成仙的過(guò)程，而修成大神通的大真人，則可說(shuō)是一位半神或者說(shuō)是“小神”。 以此來(lái)看「請(qǐng)神」這門神通。 張寶仁的理解就是通過(guò)不斷與神相合的過(guò)程，以此對(duì)于神之本質(zhì)得到理解，最終獲得一縷神性。 這神性大概就相當(dāng)于神通擁有無(wú)窮威力的那種化腐朽為神奇的本質(zhì)力量。 而神通他已經(jīng)練了不少了，練成圓滿也有幾門，神性他也不缺，于是他便想著將“請(qǐng)神”變成“化神”，將請(qǐng)神上身，變成化自身為神。 比如以「隔垣洞見(jiàn)」為核心，最后聯(lián)通其他相關(guān)神通作一個(gè)眼耳口鼻之神。 或是以「顛倒陰陽(yáng)」這種關(guān)于天機(jī)命術(shù)的神通為核心，獲得更為強(qiáng)大與神秘的變化。 要是其祂神的神力，怎么也無(wú)法比這種同出一源的神通能更加的契合自己。 更為關(guān)鍵的是請(qǐng)人不如請(qǐng)己。 在「立正無(wú)影」大成，「請(qǐng)神」神通出現(xiàn)之后沒(méi)有立即修行。便是因?yàn)閺垖毴室恢痹谒伎贾降自摱ㄏ履囊环N神通。 畢竟這可能關(guān)乎著未來(lái)的修行之道，容不得絲毫大意。 但是在之后的閑暇之余幫助‘任何’找回妻女，再梳理其前因后果的時(shí)候，意外而得聞的一點(diǎn)信息，城北的五大邪教一同爭(zhēng)搶‘任婷’。 再加上之前從武宗那里得出的情報(bào)，一幫邪神幾敗俱傷。 這些信息加上這段時(shí)間在這片神賜之地的所見(jiàn)所感，卻讓他不由而醞釀出了一點(diǎn)特殊的想法。 要不要玩一把大的？ 比如說(shuō)…養(yǎng)出一尊符合自己心意的“神靈”出來(lái)。 一種褻瀆的念頭讓心跳砰砰砰…的急促了起來(lái)，嘴角露出了些許邪惡，些許激動(dòng)的笑容。 被蹂躪的生疼，卻不敢動(dòng)彈不敢發(fā)出絲毫聲響的小豬，不知是想到了什么不由而膽顫了起來(lái)。 一夜無(wú)語(yǔ)。 第二天，張寶仁一早起來(lái)，先在旁人的幫忙下梳洗完畢，吃過(guò)準(zhǔn)備好的飯菜。 然后在知秋三人收拾忙活的時(shí)候，便自己搓了一截紅布繩，將小豬崽子牢牢的拴好。 之后牽著小豬來(lái)到了院內(nèi)的小型演武場(chǎng)，打發(fā)時(shí)間之余似模似樣的操練了起來(lái)。 當(dāng)張寶仁將那些石鎖石球，梅花樁拳手架等一眾器物都熟悉了幾遍，天地便剛剛清澈了起來(lái)。 同時(shí)在此時(shí)他也等到了已然久候多時(shí)的人。 叮叮叮…門前的銅鈴被搖響，聽(tīng)見(jiàn)動(dòng)靜的知秋前去開(kāi)門，不一會(huì)兒便帶著一個(gè)豐滿風(fēng)韻的婦人，臉上帶著意外、復(fù)雜的走了進(jìn)來(lái)。 將女人安放在一旁，知秋小步快向張寶仁，“老爺，武宗府上的大管家奉武宗大人的命前來(lái)邀請(qǐng)您過(guò)府一敘。” 張寶仁一邊把玩著石球，一邊朝其笑道：“看你的樣子與來(lái)人好像不是生人。” 知秋點(diǎn)了點(diǎn)頭，“我當(dāng)初正是拖了大管家的關(guān)系才進(jìn)的武府，所以與大管家卻是有幾分情份。” 說(shuō)著看向張寶仁的目光中不由多了幾分欽佩，“大管家是武府六個(gè)管家之首，只對(duì)武宗大人負(fù)責(zé)。 最受信任，同時(shí)在府里的下人中也最是厲害，武宗大人派她來(lái)邀請(qǐng)您，可見(jiàn)對(duì)您的重視…” “無(wú)事獻(xiàn)殷勤罷了…” 張寶仁搖著頭，將手中的石球穩(wěn)穩(wěn)地丟回原地湊成一對(duì)，拍了拍手中的灰，轉(zhuǎn)身看向了不遠(yuǎn)處那個(gè)身姿曼妙滿臉恭敬笑容的女人。 朝之輕輕的點(diǎn)了點(diǎn)頭，接著轉(zhuǎn)身對(duì)著知秋說(shuō)了一句，“告訴她，我等會(huì)兒就過(guò)去。” 然后便牽著一旁的小豬離去。 武宗邀請(qǐng)無(wú)非就是關(guān)于城北，關(guān)于那幫邪教的事情，其實(shí)這也正合了張寶仁的意。 第(1/3)頁(yè)