第(1/3)頁

    元神是肉身與心靈的投影，所以一般元神與身體都是差不多的樣子。

    而舍奪之后逆反先天，和凝練元神相比卻是反著來，是以元神為模具反向調制肉身。

    張寶仁原本因為穿越的緣故所以導致‘神’與‘體’間有所差異。

    現在通過這番反向操作，算是調整回來了，如此也好，畢竟神體和諧如一，也符合修行之要。

    而且現在他已經脫離了原本的身份，要是還頂著相同的樣貌豈不是自找麻煩。

    不過外表雖然有所變化，但是肉體的那一股神，那一種和諧完美的神韻卻是絲毫沒變。

    甚至和之前相比還更強了。

    他的身體由內而外，一切種種無一處不完美，無一處不精致。

    非是造化自然，而是后天極致計算，精確設計，無一處可增減變化的極限之美。

    以元神照應，不由而便有一種圓滿無缺的意味在心中升起。

    張寶仁能夠感受到這是肉身已經進無可進，達到真正極限的反應，可說是名符其實的道體。

    眼睛微微眨動隱約可以看見其中異象，一抹如鏡如劍的光芒不時閃現，烏黑發鬢半遮下的耳朵晶瑩如玉，耳垂圓潤如珠。

    現在的雙眼與雙耳和身體更加的契合，使用起來更加的順暢，兩門神通真就仿佛是自身的天賦本能一般，和之前相比又有所進益。

    除了這兩種特別的器官之外，最為重要的人體核心之大腦。

    因為從無而有的構建，所以空間上的設計使用更加的完美。

    腦仁上迷宮般的花紋代表著褶皺更多，腦面積更加的大了，腦力算力也因此更強了一點。

    別小看這一點，一點就是真正的極限，就代表著圓滿。

    「隔垣洞見」圓滿之后，于靈光的總量上直接增加了一百點。

    這可并非只是腦部更加發達而增加的那一點算力的功效，這次靈光增加的原因更多還在于身體上。

    如果將張寶仁現在的這具道體解剖，就能發現其中的骨頭已經不再是慘白的骨質。

    反而是晶瑩剔透瑩瑩生光，仿佛是以靈玉鑄就。

    從另一個真實視界來看，哪怕不做任何變化，他現在的樣子也是一個靈光璀璨神圣不凡的玉人。

    肉身的靈光化更甚了，因為這更加富靈的身體，元神自然也是更近了一大步。

    「隔垣洞見」這門神通是本質屬于‘體’，最后所增長的靈光卻不遜于‘神’的一門特別神通。

    這超出常理的原因張寶仁思量著，應該是因為其在某種程度上代表著‘神’與‘體’之間的聯結。

    元神與身體雖然有著截然不同的本質與表現，但兩者之間卻是融合的，都是人的基礎組成部分。

    就像是秤與砣，缺一而不可稱量，除非進化成電子秤。

    在張寶仁所修行的這些根本神通中，神通圓滿之后，才算是將之真正修成了。

    修成后才能對神通有一個更加清晰透徹的理解。

    「胎化易形」這門神通的根本是完美之體。

    重要的不是過程而是那身體，想要將其圓滿的修成。

    并非只能憑借著通明液、猴腦然后逆轉先天，精準的調制。

    要是這門神通出現的順序是三十六門神通的中后期，就有可能換一種練法。

    比如能夠憑空造化，直接創造一具軀體也是可以將此神通修成。

    在對新生道體的種種狀況進行了熟悉，進行了適應，一舉一動都已然化為本能之后。

    張寶仁便坐在地上，澄空了一切雜念，認真的思索著自己接下來的路。

    不知道剛才的設計是否將枯老逼出地府，是否已然如自身所愿。

    但無論如何，地府…終究是回不去了。

    正如枯老的根底不干凈，他又何嘗不是如此。

    就算沒有這次的算計，遲早也會有導致同樣結果的意外發生。

    甚至可能那時候就是更慘，更不愿意去想的情況。

    不管是為了自己還是其它，地府都絕非是安存之所。

    對于這一點在剛剛接觸隱秘超凡世界，最早加入地府之時就應該明白。

    只是加入地府之后的種種因緣糾葛讓他有些沉醉其中，下意識的不去想。

    這一次也算是被打醒了。

    只是雖然已經明白了離開是必然的，但是接下來何去何從…一時間還有些迷茫。
    第(1/3)頁