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    此時張寶仁身上的風(fēng)水氣場雖然還被封鎖限制著，但也能從一舉一動看出些許合乎自然的韻味來。

    如果放開了限制，讓氣場擴(kuò)散出去，估計(jì)能使自身的一切心念變化，讓一些心靈敏銳者感同身受。

    如以自身的哀傷讓其心死…

    除了道韻之外，還有就是元神身上的金色法衣也有了一些變化。

    法衣本是由無以計(jì)數(shù)的咒力與符文一層層編織成，現(xiàn)在那密密麻麻的符文咒力卻有著相融的跡象。

    這讓法衣看著更加的厚重、真實(shí)，偶然間甚至還會有一種意識凝遲，宙光不定的恍然。

    「縱地金光」本意為縱橫無間，但張寶仁之前是不會飛的。

    別看其平時騰挪轉(zhuǎn)移好不自在靈巧，其實(shí)一直都是“橫地金光”。

    直到現(xiàn)在得了飛行變化之后如此才敢說“縱地”。

    算是真正補(bǔ)全了這門神通，有所變化倒也是正常的。

    只是有些可惜的是，雖然更近了一步，更加的完滿，但卻沒有真正的圓滿。

    除了增加了兩點(diǎn)靈光，速度更快了兩分之外沒有質(zhì)的變化。

    …

    至此“游神”、“御氣”都已然輕松的完成，「游神御氣」這門神通也算是修完了。

    只不過不知為什么神通卻并沒有大成，不管是天書上還是自身的感覺都沒有任何變化。

    張寶仁當(dāng)即便有些疑惑。

    “難道還有什么疏漏不成？”

    疑惑剛起，心念元神便隨之運(yùn)轉(zhuǎn)了起來，只在電光火石之間此神通的種種根本精意，以及自身的狀況便于心中被詳細(xì)的梳理。

    當(dāng)下便明白了此時的狀況。

    「游神御氣」也是一門姓屬于神的神通，其的修行根本便是在元神…陰神上。

    凝練出了陰神，神魂出竅，然后經(jīng)過日月洗煉，等陰神慢慢有了質(zhì)感，最后才能獲得驅(qū)物、附體、御氣等一系列本能。

    張寶仁現(xiàn)在雖然也修成了這些能力，但那卻是憑借著元神本身的強(qiáng)大獲得的。

    如果按照此神通修成之后的具體表現(xiàn)出的結(jié)果來看，他確實(shí)是大成了，甚至比大成之后還強(qiáng)。

    但就算同樣的結(jié)果之間本質(zhì)還是有所不同的，神通注重的可并不只是結(jié)果。

    就好像有一條路，這條路有始有終，沿途還有著野果、山泉。

    本來是一個弱小的人從起點(diǎn)出發(fā)，一路走來跋山涉水，慢慢成長最后到達(dá)了目的地。

    但有一個認(rèn)非常強(qiáng)大，他雖然也要過這條路，可只是站在起點(diǎn)一跳便跳到了終點(diǎn)。

    這兩個人都到了終點(diǎn)。

    但這一條路的價值不光是最后的終點(diǎn)，還有中間的過程。

    行路如此，修行也是如此。

    「游神御氣」這門神通，游神、御氣是壯大陰神之后，最終得到的結(jié)果。

    日月洗煉也同樣是此神通的一部分，加在一起才是完整的神通。

    日月而為陰陽，日月洗煉的過程是通過陰陽變化為陰神增添一點(diǎn)真陽，增添一種變化。

    此神通的本質(zhì)就是于此，驅(qū)物附體的根本也在此中。

    張寶仁以金鐘而為力量根本，確實(shí)從具體表現(xiàn)將“驅(qū)物”給完全覆蓋了，但兩者之間的本質(zhì)卻是風(fēng)馬牛不相及，差著十萬八千里。

    心里快速的想著，臉上不由得掛起了些許無奈。

    “果然修行上沒有什么取巧的余地，一絲一毫都差不得。”

    “那我接下來就是要站在終點(diǎn)往回走，得到正果后再重走取經(jīng)路。

    這算是拾缺補(bǔ)遺，還是越修越回去了…”

    苦中作樂的自侃道。

    然后搖了搖頭，將這些沒用的東西歸入腦后，不去作想。

    抬頭看了看刺的人睜不開眼的太陽，摸了一把肚子上有些發(fā)燙的大黑袍。

    嘖了嘖嘴，然后去了屋內(nèi)，將買藥碗時順便買的新茶具，以及雷明春的那半盒到現(xiàn)在也不知是好是壞的的清茶給取了出來。

    干茶入壺，放在石桌一旁。

    又于窗檐下抱起了一捧柴火，在那舊桌壘起的碎石臺上升起了火堆，將接滿水的大銅壺架在上面。

    想了想，又去屋內(nèi)將前兩天剩下的那兩饅頭拿出來。


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