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    “不管是什么人，又有什么謀劃，最好的應對方法還是實力。”

    “我若為天師，那一切都如浮云，在剛才就可以一手按過去將之按死…”

    心中暗暗的念叨著，張寶仁眼神一凝，重新變得堅決了起來。

    隨即盤膝坐地，調整著身心…

    不過一會兒的功夫，當死寂的識海內，那有些萎靡暗淡的元神略微恢復了一點之后。

    便又起身喚出了無字天書。

    一手端過茶杯，喝了一口溫熱無味，如同江水般的茶。

    嘖了嘖嘴，然后將天書一頁頁翻開。

    在原本記載「地聽」，現如今已經空無一物的那一頁白紙之后。

    同樣空白的紙張上出現了一點墨痕，接著其逐漸演化成了一枚圓形的，好似一人臥抱，又像是一個胎兒模樣的復雜符號。

    給人的感覺變化不定，卻無時不完美無缺。

    當這符號凝成之后，張寶仁的心里瞬時間便明悟了許多與此神通相關的知識信息。

    元神微微轉動，輕易的就將那些復雜的，讓普通人可能要整理無數日月的知識完全歸納理解。

    并一點點的分析解構，從根本上明悟著這一門神通。

    隨著心神的運轉，同時有一絲代表此神通的力量本源沒入體內。

    在對神通理解的過程中，快速且沒有一絲疏漏的在體內流轉了一遍，然后慢慢化入四肢百骸之間。

    下一刻，其全身上下整個身體忽然扭曲變化了起來。

    仿佛有無數的蚯蚓在皮膚底下鉆動，肌肉快速的蠕動著。

    又有咔咔咔…仿佛竹節炸響的聲音從體內傳出，好像骨骼在碰撞，在一節節的斷裂，生長…

    下一刻，一點點黑紅之色自皮膚上出現，逐漸凝成粘稠的血污。

    細看卻是不斷有血絲油污，混雜著無數或軟或硬的骨肉殘渣自從毛孔中滲出…

    以對人體最為熟悉，了解最深的武者來看，人體之間的差別大致可以從兩方面分析比較。

    一是境界，二是根骨。

    境界就是身體強度。

    如武者、武師由外而內，將渾身鍛煉通透，將人身打熬磨礪到極限。

    之上的四大神藏，使得身體強度的逐次增長。

    這就是境界。

    整個武道之途從根源本質上來講就是人體依次而上的六重境界。

    …

    至于根骨，這也同樣也不是什么虛無縹緲的東西。

    人體本身就沒有多么玄妙奇特的，就是筋骨血肉。

    所謂根骨就是組成人體骨肉之間的比例，是否和諧完美。

    通俗來講就是長得是否“正”。

    這世間的人雖然都是一個鼻子兩個腿，沒有什么分別，但是卻有差別存在于細節之中。

    有人臂長頸短練拳是一好手，對拳師來說這就是好苗子，如果練拳先天上就要勝過它人。

    有人身材干練，反應靈敏，那就習練多見于變化的武功。

    因為武道昌盛，讓絕大多數人都可以根據自身特點進行修煉。

    甚至因為這特點，在某種程度上，還算是天賦異稟可當是優勢。

    但這是因為武道昌盛，武功之法包羅萬象，達到了后天之事填補了先天缺陷的程度的原因。

    究其所以，還是無法扭曲其不協的本質。

    而且這些“天賦異稟”之人在武者武師，初入武道的時候可以占盡優勢。

    但當到達一定的程度，身上的缺陷就會暴露出來，化為不可逾越的鴻溝。

    而為了彌補這一缺陷，為了改易根基，為了讓身體更加的和諧圓滿。

    武者們便尋求天神液，讓身體再次生長。

    在一個成熟的，堅定的，對身體十分了解的意志的主導下再次生長。

    從而成就最上層的根骨，讓身體圓滿無缺，可以適應于所有武功。

    但是這樣的堪稱武道圣體的身體，這樣作為武架子的跟骨就是完美的嗎？

    粗看確實是圓潤無缺。

    但是更加細微的地方呢？

    布滿全身的血脈、經脈分布真的足夠和諧完美嗎？
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