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    又好像是一條糾纏的真龍，由無數種真理融會而成。

    簡單無比，又仿佛蘊含著無窮的奧妙。

    張寶仁只是看了一眼便入了迷，愣住了，癡了…

    好一陣子才反應過來。

    “這…這么高端厲害的東西就這么堂而皇之的放在這里嗎？”

    張寶仁一時之間驚詫不已，剛才就這么盯了一會兒，他竟感覺自己的思緒都快了許多。

    這種東西不應該嚴密封鎖起來嗎？

    帶著濃重的疑惑與好奇張寶仁翻開了薄如蟬翼的玉紙，第二頁龍飛鳳舞寫著幾個大字……大衍求一決。

    “《大衍求一決》…這就是這一法…法術的名稱嗎？”

    張寶仁將這頁翻開，然后便又愣住了。

    只見這一頁刻畫著一個他非常熟悉術法——“守一”。

    “這……”張寶仁又看向下一頁，果然…“靜意”、“繁思”、“吐納”、“心死”。

    全都是他剛見過的，在第二層，術士階段需要修持的那些術法，沒有一絲的差別。

    只是之后多出了四樣新的術法，“明鏡”、“通神”、“陣列”、“無法”。

    “《大衍求一決》竟然是由這九種術法所形成而來的，而組成這門法術的術法，卻有一部分被放在前面‘術士’修行的必修之列…”

    看著首頁那個如道如龍，似一似全的符號，張寶仁心里有些明白了。

    “也就是說這門《大衍求一決》便是‘道士’的核心之要了…”

    將手中玉書和上，張寶仁上了第五層，想要尋找心中的答案。

    第五層的空間小了許多，之中只擺著一個小書架。

    書架上的內容清楚深刻的解釋了何為“道士”。

    首先，道士和法師的差別是什么？

    拿雷明春和江鋒來說，他們都是掌握了一道或者數道法術，那為何兩人一人是“法師”，另一人卻是“道士”？

    答案便是張寶仁剛才所看到的那門奇特法術——《大衍求一決》。

    這里有對這一門法術的詳細解釋：

    《大衍求一決》為天下第一法，萬法之源。

    構成這門法術的九種術法只專注于自身，沒有任何的殺傷力。

    而九中術法最后所組成的法術，同樣沒有任何殺伐之能，它只有一種能力，那便是…計算推演。

    這一法術是道士必須修行的核心法術，任何一個道士都必須學會這一門法術。

    或者可以說，只有學會了這門法術才能稱之為道士。

    因為正是有了這一門法術，才有了“道士”。

    “道士”和“武者”一樣，都起源于第三紀。

    “道士”之道同樣也是由一位圣人創立。

    此圣人姓名已不可知，被后人尊稱為“道祖”。

    “文圣”，“道祖”兩位圣人共世而尊，創立了人族的兩大修行體系。

    不同的是“文圣”無中生有，定下了四大神藏。

    “道祖”大衍四九，只求其一，只留下一枚種子，就是這門《大衍求一決》。

    《大衍求一決》是道士修行體系的根基。

    這門法術也被認為是最強的術法，也可以說是最強的法術，甚至可以說它是最強的神通。

    以一而求全，守缺若盈，正如“道祖”所想的那般。

    道士這一體系，以《大衍求一決》為始，為一，無限制在向外蔓延，經過了無數代積累，不斷的壯大，幾乎已經窮盡了大衍之數。

    “道祖”留下了一點，之后的無窮變化由人類自己，由無數道士們完成。

    故而“道祖”雖為圣，卻稱作“祖”。

    …

    “所以‘道士’的第三境才被稱作為道士，因為只有在修成《大衍求一決》之后，才是真正的‘道士’…”

    張寶仁靠坐在一縷陽光之下，臉上帶著了然之色，對于所謂‘道士’已盡然了解。

    但在忽然間他又微微的一僵，“額…如果是這樣的話，那我怎么辦？”


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