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    糖衣炮彈的效果，孫享福幾年前在吐蕃高原的時候，就已經(jīng)驗證過了，它幾乎對任何種族的人都適用，思想正常的人，都會希望自己能吃的好，穿的好，所以，能給人們帶來這些享受的大唐人，在拜占庭民間，還是很受歡迎的。

    如果，希拉克略在拜占庭進行一輪民意調(diào)查的話，他就會發(fā)現(xiàn)，本國總?cè)丝谥校辽儆腥某梢陨系陌傩眨菑娏蚁Ｍ⑷氪筇频模瑤缀跽紦?jù)所有貧困階級。

    另外，還有兩三成的人，是不反對并入大唐，他們是屬于有信仰，但信仰不堅定的中產(chǎn)階級，在大唐，他們就不會像現(xiàn)在這樣，需要繳納許多的苛捐雜稅，也不會受到大食人的入侵威脅，但信仰的宗教，卻是不被官府認同的，想依靠他們現(xiàn)在在教會地位謀取什么利益，那是不可能，各有各的好。

    最后剩下的兩三成人，除了因為自身的利益是綁在拜占庭帝國的權(quán)貴之外，就是一些狂熱的宗教徒了。

    拜占庭帝國的皇帝，也可以稱之為教皇，是被當?shù)氐淖用瘢敵墒巧系叟蓙砣碎g執(zhí)行上帝意志的使者來看待的，一直到拜占庭帝國在歷史上滅亡的時候，他們都是一直處于一種宗教政權(quán)體系的狀態(tài)，這樣的宗教體系，自然有一套他們控制教徒的手法，是很難徹底摧毀的。

    而目前的大唐，是不允許宗教政治的情況出現(xiàn)的，并入大唐之后，他們的宗教或許還能繼續(xù)存在，但是，他們的地位，將會是和現(xiàn)在大唐境內(nèi)的和尚，道士一樣，與普通人無異，而且還全方位的受到朝廷的各種監(jiān)管，這就與他們的利益訴求不符了。

    不過，即便是在文明進步之后的后世，一個國家也不可能做到讓國民百分之百的歸心，何況是現(xiàn)在了。

    所以，孫享福要做的，就是讓大多數(shù)百姓，心向大唐，盡可能的，減少抵觸大唐的人的數(shù)量，只要將那些中間層搖擺不定的人拉一些過來，形成超過半數(shù)的人心向大唐的趨勢，再加上一些外部的刺激，那么成功的幾率，就大大的增加了。

    君士坦丁堡內(nèi)，希拉克略的皇宮中，讓人荷爾蒙分泌加速的歌舞正在火熱上演。

    這些年，大唐與拜占庭的使臣來往的其實很頻繁，只是，一般是五品以下的禮部官員，像孫享福這種從二品，而且，在國內(nèi)擁有著超高聲望的頂級官員，從來都沒有來過，當年唐儉第一次到這里來的時候，也不過是從三品的禮部左侍郎而已。

    能夠陪像他這樣的頂級官員飲宴的，當然也是拜占庭帝國的頂級官員，執(zhí)事長官伊凡，就率先用一口流利的漢語，與孫享福單獨交流了起來。

    “孫大使，我們已經(jīng)按照早前大唐禮部提請過來的要求，為您準備好了講學的場所，不知道，您何時可以在我國宣講農(nóng)學知識？”

    執(zhí)事長官在拜占庭的地位，就相當于宰相，主掌全國政治，不過，它的權(quán)力地位，甚至比大唐的尚書左仆射還大。

    因為，這邊沒有中書，門下，政事堂的其它平章事，來限制，或者分攤他的權(quán)力，而有時候，他甚至還能掌管軍隊，幾乎就是希拉克略在政治場的全權(quán)代言人。

    而希拉克略之所以這么信任他，除了因為他對希拉克略夠忠心之外，還因為他的才能。在本國幾乎無人可以與之比肩。

    孫享福從來不認為外國人都是傻子，所以，他也沒有打算跟伊凡玩虛的，直接爽快的道，“只要你們這邊有人來聽，我隨時都可以開始。”
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