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    事實上，李世民不止調(diào)動了南方的糧食，北方善陽，定襄，泰安，上齊，甚至安西大都護府軍屯產(chǎn)出的糧食，他也調(diào)動了不少。

    六十文一石的價格，簡直是太美了，他轉(zhuǎn)手賣給波斯，就能賺兩倍多，因為波斯和歷史上的這個時期一樣，跟阿拉伯帝國干起來了，起因還與大唐借貸支援波斯人有關(guān)系，艾布伯克爾可不僅僅是個商人，作為歷史上的首位哈里發(fā)，他的政治戰(zhàn)略眼光，都是不錯的，他害怕波斯人在近鄰的支持下，起死回生，然之后報復(fù)阿拉伯帝國，奪回失地。

    所以，別看他在定襄的時候跟伊嗣俟十分客套，可回去之后，立即建議本國召集人手，發(fā)動了對波斯的大規(guī)模進攻，也幸好伊嗣俟在大唐這邊獲得了一千萬石糧食的支援，使其國內(nèi)至少在軍心士氣上面有所提升，抗下了阿拉伯帝國三十萬聯(lián)軍的幾輪進攻，也因此，波斯人對于大唐更加恭順了。

    現(xiàn)在，大唐可是他們的救命稻草，一旦失去大唐的援助，他們基本會和歷史上一樣，落到被阿拉伯帝國滅國的下場。

    二月初的時候，伊嗣俟親自到了碎葉城，與禮部外事衙門的官員商談了今年糧食軍械的采購協(xié)議，于是，兩百文一石，自負(fù)運費的價格，就被敲定了下來，至于軍械，大唐可以給他們提供他們所需要的制式刀劍，卻只接受用青壯勞工支付費用的方式，要知道，波斯的冶煉水平，也就與武德年間大唐的水平相當(dāng)，幫他們制作類似質(zhì)量的刀劍兵器，對于現(xiàn)在工藝提升了好幾個大層次的大唐來說，不要太簡單，幾乎只需要用焦煤爐子里的鐵水倒入模子里，冷卻之后，用重型機床一壓，磨開鋒刃，就能交差。

    可即便如此，李世民的要價也不低，二十萬柄刀槍兵刃，三萬副皮甲，一萬副輕裝鐵甲，李世民直接要了三十萬青壯，而且，勞作時間為期三年。

    這三十萬青壯進入安西大都護府境內(nèi)，開墾三年，大唐至少又能得到千萬畝良田，屆時每年的產(chǎn)出的價值，那都是數(shù)百萬貫起，而且，到時候，他們愿不愿意回去，還兩說。

    反正伊嗣俟回到國內(nèi)之后，把這個消息一公布，國內(nèi)愿意到大唐做工的百姓便蜂擁到了他所在的王城，因為，去到大唐那邊，他們不僅可以免受戰(zhàn)亂之苦，還能吃飽飯，如果在這期間把漢語學(xué)好了，他們還能直接申請移民大唐，住好房子，種好地，生活不要太美好。

    波斯薩珊王朝好歹是傳承了幾百年的王朝，爛船還有三斤釘呢！他們國內(nèi)現(xiàn)在至少有一千五萬人口，抽三十萬青壯，根本算不上什么，于是，等到安西大都護府的冰雪融化的時候，這些年齡在十六到二十歲之間的波斯青壯，便到了碎葉城，接受孫二力的屯田安排，很快就進入了狀態(tài)。

    而這邊的情況，在六月的時候，全部都匯總到李世民這邊之后，李世民才終于感覺到，孫享福之前所說的，用非戰(zhàn)的方式的，實現(xiàn)擴張的好處。

    即不用死人，還把本土的建設(shè)搞好了，關(guān)鍵是，那些被你拯救的百姓，對你完全沒有仇視，敵視的心理，像波斯過來的這些勞工，以及印度地區(qū)被收攏的百姓，他們對于在危機時刻，給他們一口飯吃的唐帝國，全部都是抱著感激的心態(tài)，只要朝廷不做什么天怒人怨的事情，他們絕對不會升起什么叛亂之心。

    玄奘七月的時候到了伐那比王國，現(xiàn)在，這里應(yīng)該說是大唐新設(shè)的耽摩道，其地域包括印度半島一小部分，和整個孟加拉灣沿岸縱深五百余里，長度三千多里之地。

    他上岸之后，就變的非常的忙碌，在這邊幾年的求學(xué)辨經(jīng)，可是給他累積到了不小的名聲，許多百姓都信仰他，愿意聽他講經(jīng)傳教，而且，他是個語言天才，幾乎懂得印度地區(qū)所有國家的語言，所以，有他的加入之后，劉鴻基的整個民心工作就好做了。

    于是，一種由玄奘綜合了中土，以及西域眾多流派之長的新佛學(xué)，開始在這一地區(qū)傳播，它的主體，依舊是佛家哲學(xué)，但是加入了孫享福跟他講到的以人為本，遵循自然循環(huán)之道的思想，減除了幾乎所有孫享福提出來認(rèn)為是陋習(xí)的東西，以及玄奘自己認(rèn)為是陋習(xí)的東西，這種更加人性化的宗教思想，瞬間就沖擊當(dāng)?shù)匕傩赵械母鞣N信仰。
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