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第500章 論法律系統(tǒng)-《大唐農(nóng)圣》


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    有魏征的話在,孫享福也不客套了,道,“我以為,律法律條,要在當?shù)貙嵉卣{(diào)查過后,再因地制宜的針對性制定比較妥當,太寬,或者太緊,或者先寬,再逐步的收緊,都不合適。

    他們一旦適應了寬松的律法,就也不愿意再服從收緊的律法了,咱們最好是盡量的摸清楚當?shù)氐拿袼字螅瑢⒄麄€主體框架定下來,稍后作一些細微的修改就行。”

    孫享福這一段話,聽的在場諸人是紛紛點頭贊同,各地民俗差異較大,是他們之前就考慮到的問題,比如,中原地區(qū)禁止殺牛,而草原游牧民族地區(qū),牛羊卻是主要食物之一,你執(zhí)行一樣的律法,肯定不能行。

    比如鹽,在吐谷渾的鹽湖地區(qū),這東西遍地都是,根本不值錢,你用中原地區(qū)的售價,稅法來管,肯定是不合適,再有諸如云南,全民都在弄野生藥材,茶葉之類的東西賺取收入,田地數(shù)量很少,你靠中原地區(qū)的稅法來管理,肯定不行。

    等等等等的事情太多太多,法部,需要專門成立一個爭對立法的部門,搞調(diào)研,搞實際可操作的統(tǒng)計等工作,可不是你法部的官員,在長安開開會,拍拍桌子就能定下來的事情。

    這些典型的問題,跟魏征和法部的眾多官員討論過后,大家便當場確定下來,得照著做,然后,孫享福就開始說第二件事情了,這也是孫享福前來拜訪魏征的原因之一。

    “魏公以為,法律最應該捍衛(wèi)的是什么?”

    魏征幾乎想都沒想便答道,“公正啊!這是眾所周知的事情。”

    孫享福點了點頭道,“沒錯,就是公正,由于某些社會原因,咱們無法使用它,讓所有社會階層做到公平,但卻是能夠使用它讓保護社會的公正,那么,為了讓它能夠長久的維護社會的正義,作為法部官員,就應該維護它的公正性,使它不輕易的被皇權(quán),軍權(quán),政權(quán)所破壞,魏公你說是嗎?”

    “這是自然,不管是誰,想要企圖動搖律法的公正性,老夫和法部官員都是不會同意的,即便是陛下,老夫也會據(jù)理力爭。”

    “魏公說的好,不過,我聽說最近孔祭酒等一干儒學子弟,在積極的推動儒法合流,您說,他們這些儒家子弟,為何要對此事如此上心呢?莫非,他們是想左右咱們大唐的律法?”

    “這······”

    魏征同樣是儒學大家一枚,又是儒學的發(fā)源地,山東的本地士族,孔穎達搞那么大動作,自然沒有瞞他,甚至,還積極的拉攏他一起,不過,他雖然不反對儒法合流,但卻反對孔穎達大力支持李泰的做法,李承乾是嫡長子,雖然才學不顯,但至少沒有什么大錯,如果因為他們的一些利益訴求,而推動兩位皇子掙位的話,魏征以為是萬萬不可取的。

    玄武門事件,已經(jīng)死了太多的人,他可不想讓這一幕重演,而且,他深知,目前大唐的局面來之不易,如果被內(nèi)部爭斗給毀了的話,那就太可惜了,經(jīng)孫享福這么一問,他才驚覺,原來,孔穎達代表的那些士人集團推動儒學合流,居然是有其它目的的。

    魏征有些疑惑的問道,“正明可是覺得,律法想要保持公正,就不用應該屬于任何一家?”

    “正是。律法的覆蓋面,幾乎是社會上的所有人,被某一個特定群體掌握了它,后果十分可怕,魏公您能保持一顆公正之心,這十分難得,可是,您的后來繼任者呢?他們都能保持一顆公正的心嗎?”

    “這······”
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