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    作為一個后世人，孫享福太知道科舉對于古代的影響了，好的，壞的，都有，它給了所有讀書人希望，然而，卻因為它的鼎盛，讓這個民族丟失了很多東西。

    漢唐的武風，正是因為科舉的盛行，而逐漸消失。

    讀書人徹底的統治了這個民族的一切，最后導致的結果就是，宋被元滅，明被清滅，讓蠻夷統治了這個本應該雄霸于世的民族，讓本應該快速的發展，進步的華夏文明，出現了短暫倒退。

    根子的問題是什么？

    天下熙熙皆為利來，說白了就是利益。

    讀了書，考了功名，就能做人上人，其它一切皆為下品，那大家還不死命的專研這玩意？

    在孫享福看來，并不是這些古代人所鉆研的儒家學說有多毒害人，畢竟，真正做到了儒學里面所提倡的正確思想的人，差不多都是對古代國家有積極作用的人。

    毒點就在，科舉，它只是讓會讀書的人做了人上人。

    而會讀書的人，卻未必是會做事的人，而國家最需要的，卻是會做事的人。

    在這個地方官能主導地方上大多數事情的時代，一個會做事的主官和一個只會讀書，不會做事的主官當政，起到的效果是天差地別的。

    孫享福認為，科舉的目的既然是為了朝廷選官，那就應該選國家需要的官。

    會做事，也不能體會在腦袋里有多少策略上，趙括這樣紙上談兵的人，要是當了政，只會誤國。

    而古代讀書人的實干能力往往都較差，因為他們為了讀好書，放棄了很多其它方面的知識，五谷不分的都大有人在，你指望他們能帶領百姓，發展民生？

    就像后世剛出校門的學生一樣，只學了一套理論知識，大多數人在生活上還需要父母照顧，你直接讓他當一個大公司的領導，這能行嗎？

    結果基本都是搞亂了這家公司，而套用在古代，就是這些書呆子會害慘了一地的百姓。

    所以，孫享福首先就要改變的就是科舉的模式，只把它當做一個讀書人獲取學政實習的入門考試，這就比較符合國家的需求了。

    后世的精英社會里，各個企業，政府部門最喜歡用什么樣的人？

    答案是在實習工作中，表現較好的大學實行生。

    這些表現較好的實習生基本都已經有了勝任工作的能力，而且非常具備可調教性，適應能力強。

    貞觀朝實行的首屆科舉，會對今后整個大唐國運造成影響，最好在一開始，就建立一個良好的制度，設定一個好的方向。

    所以，漢朝玩脫了，導致世家門閥叢生的舉孝廉制度，隋朝玩脫了，導致世家門閥把持朝堂的假科舉制度，孫享福都不能用。
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