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    在孫享?？磥恚郧澳欠N靠條條框框的規定來管理地方的模式已經過時了，只靠限制百姓的行為的話，即便是百姓再聽話，也頂多只能混個不餓死。

    一地主官，該管的就是生產，該抓的，就是經濟，只要產出多了，經濟好了，百姓有吃有喝有穿，就肯定亂不起來。

    像朝廷這些有錢的大佬們，就是善陽的主要客源之一，還有西域的胡商，他們也將是個較大的消費群體，所以，皇帝北巡對于善陽來說，是一個發展經濟的機會，得抓住。

    學政，當然是要學全套的，今天給幾位未來刺史上課的是周純，孫享福讓下人準備了酒席，飯桌上就是他們的課堂了。

    “諸位大人，你們知道善陽的發展，靠的是什么嗎？”

    周純被孫享福點作今日酒宴的主講，那是他的榮幸，他區區一介商賈，能夠給幾位正五品以上的官員說教，在以前來看，幾乎是不可能的。

    “自然是因為大都督的合理規劃，以及農門神奇的種植技術了?！痹S敬宗率先一記馬屁拍道。

    聞言，周純自然是不敢否定的，點了點頭道，“這是自然，不過，這說的比較籠統，往細了看，你們就會發現，是商業體系在支撐著整個城市的發展?！?

    “商業體系？”

    眾人無不是飽讀詩書之輩，雖然大唐現在有意提高商人地位，但一下子，是不可能讓所有人打心里改變對商人的看法的，所以，對于周純所說的商業支撐了善陽，有些不認同。

    “對，就是商業體系，因為有了我這樣的房地產商，才讓善陽的百姓快速安居下來，因為有了煤，鐵，茶，烈酒，香料，皮貨，咸魚豆醬，蜂蜜，糧食，香水等等等等商品，草原上的部落，西域胡商，以及中原的商人，才愿意到善陽來交易，使得這座城池的百姓能夠通過制造貨物，賺取收入，從而長久的在這里立足下去······”

    周純抽絲剝繭的給幾位講解了商業對于一個地方發展的重要性之后，孫享福才出來發言道，“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，你等今后作為一地主官，最要考慮的就是為百姓謀爭取利益，只有讓他們豐衣足食了，咱們的國家才會安穩富強。

    我讓周純給你們講商業對于地方發展的重要性，就是要你們首先放棄心里對于商業的偏見，在我看來，士農工商，可并不是身份階級的排名，而只是對于四種職業的劃分而已。

    沒有工商業，農業產出就算再大，也是枉然，你們或許不知道吧！當年如果不是我開設了望江樓，幸福村種植出來的東西，就不能賣出一個好價錢，現在不是幸福村提前準備好了貨船，將關中百姓種出來的瓜果運往全國各地銷售，關中百姓種出來東西，就可能要爛在家里。如果不是幸福村大量的收購關中百姓種出來的棉花來加工成為棉衣，棉被，棉布。那東西依舊只能是讓人觀看的花物。

    這些事情不是我來做，朝堂上根本沒有人管，沒有人看出這樣的問題嗎？

    肯定有，只是他們即便看到了，也不會管，因為不管，他們能謀利，讓百姓把東西積壓在手上，他們就能低價收購，然之后囤積居奇，使市場上有需求的得不到滿足，有產出的得不到回報，這就會阻礙這個國家的發展。

    而咱們為官者，也就是士人，要做的，就是要幫這個天下，幫農，工，商理順市場，制定次序，做疏導統籌，并非就比負責產出的其它群體高尚，只是社會分工不同。在先秦時期，不事生產的讀書人，不也曾一度地位低下么。

    擺正了自己的位置，那咱們再來說說，如何讓治下快速發展。

    首先，你就得把刀磨的快些，如今，在農業，工業，商業方面，我善陽都取得了一定的進步，該磨的，就是士人這把刀了，制定良好的次序，做良好的規劃，優化咱們的交易環節，把別人都吸引過來，銷售我們的商品出去，就是你們磨刀的方式，抓住解決這些核心問題，你們就將會變的越來越鋒利，為國家斬獲的，也會越來越多?！?

    孫享福是后世來的人，他知道走經濟發展道路的好處，當一個國家越富有，它對于外部的吸引力就會越強大，如果，這個國家還能以強大的包容心，去吸納所有的人，那么，它將注定成為這個世界的核心。


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