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    除此之外，按照諭旨，張盤還要在這里立炎黃二帝和大明皇帝朱由校的雕像。

    前者是華夏之始祖，后者是如今的大明之主。

    宣示著這里已是華夏之土，大明之地。

    以作為華夏傳承的象征。

    另外，就是華夏杰出人物紀念館與儒家學堂的建造。

    前者是為普及華夏文化，后者是傳播儒學，都是為了改造原始住民，以作為這些原始住民的漢化基地。

    這些工程自然是需要發(fā)動原始住民參與建造。

    不過，大明現(xiàn)在文明程度更高，為了保證這些原始住民的收入增加，而促進大明商品經(jīng)濟的發(fā)展，所以，雇傭工人時都是有薪酬的，而且薪酬收入跟勞動效率直接相關(guān)。

    而現(xiàn)在雅庫茨克的原始住民就因此沒有被明軍直接擄來做工，而是被雇傭起來，營造相應工程。

    這些原始住民一開始并不積極，因為他們并沒有意識到這個可以給他們帶來收入，也沒有金錢的意識，畢竟他們很多人都是漁獵為生，沒有交易的意識。

    直到大明的第一批商賈帶著商品來到這里且要求只接受大明銀幣交易后，他們才意識到原來靠務工所得銀幣是可以交換到很多物美價廉的商品的，甚至很多是他們未見過的。

    而因此，愿意務工的原始住民開始增加，這些人也開始受到大明商業(yè)文明的影響，而漸漸從內(nèi)心上接受大明的統(tǒng)治，也漸漸在不知不覺間開始認同大明的文化。

    當炎黃二帝和朱由校的雕像被立起來后，這些人也就真的開始把這些人當神明一樣跪拜。

    畢竟他們不得不承認，自從大明的人來了后，他們的生活質(zhì)量的確得到了改善，因為他們已經(jīng)可以通過自己的勞動換到很多商品。


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