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    幾人一路寒喧中，回到了宮里，分賓主落坐，李弘這才問道：“諸葛先生怎有空來朕的大唐？”

    諸葛亮微微笑道：“是為煬帝而來。”

    “哦？”

    李弘現出訝異之色。

    蕭業卻是若有所思。

    煬帝雖然是公認的昏君，與桀紂，周幽并稱，但是煬帝對儒家的貢獻非常大，文帝開科舉，煬帝允投牒自進，這是科舉的基礎，也是與察舉制的最大區別。

    可以說，在這個時代，科舉于大唐興旺，文帝煬帝父子功不可沒。

    煬帝又于大業五年下詔：先師尼父，圣德在躬，誕發天縱之姿，憲章文武之道，命世膺期，蘊茲素王，而頹山之嘆，忽逾于千祀，盛德之美，不在于百代，永惟懿范，宜有優崇，可立孔子后為紹圣侯，有司求其苗裔，錄以申上。

    也就是說，曲阜孔家的地位，源于煬帝。

    而且煬帝重視藏書，在位的近二十年間，成書一百三十部，一萬七千多卷，又詔命天下諸郡繪制各地風俗物產地圖，是編撰全國性方志圖經的開端，影響深遠。

    因此站在儒家的立場，煬帝有大功，平時礙于煬帝名聲太臭，儒家也不好幫他什么，這次自己幫煬帝翻案，儒家或許覺得有了還人情的機會？

    現在的問題，怎會這樣巧？

    難道文昌帝君算無遺策？

    諸葛亮似是猜出了蕭業的心思，笑道：“蕭郎此次前來，動靜極大，連帝君都有所感應，借此推算出是為煬帝正名而來，故遣我過來看看，可有幫上忙之處。”

    冥府儒家，等于是蕭業的娘家，于是蕭業把來龍去脈道出。

    “原來如此……”

    諸葛亮捋著稀疏的胡須，沉吟道：“請恕亮直言，陛下有隱憂在身，切不可沾染上麻煩，于太廟顯跡并非上策，不如玄成兄將煬帝傳紀修改過后，由亮拿回儒門，請帝君降詔，于文廟顯形。”

    “如此甚好，業謝過先生！”

    蕭業大喜施禮。

    顯然，自己考慮的沒有諸葛亮全面，由太廟為煬帝翻案，極有可能被李隆基一系拿住口實，對父皇不利，畢竟煬帝昏暴是全天下的共識，你為煬帝翻案，你想做什么？是不是他的同路人？

    而儒家不同，儒家是權威機構，與佛道并列，文昌帝君在儒生中具有無上權威，由文昌帝君出面，自是最好不過。

    而且文廟天下處處皆是，可起轟動效應，而太廟只在長安，即便顯了圣，也要宣揚出去，還未必會有效果。

    魏征當場修改，刪去了隋書中有關煬帝殺父調戲小媽的小作文，諸葛亮收起后，告辭離去，魏征也隨即告退。

    蕭業、巧娘與張玉則多住了一晚。

    次日一早，一家人用過早餐之后，裴后知道蕭業要走了，依然不舍道：“業兒，娘知道你在人間事情多，但有空記得常回來啊。”

    “誒~~”

    李弘揮揮手道：“他是活人，咱們是冢中枯骨，常來有什么好，只會平白沾染陰氣，折了氣運，有這心就夠了。”

    “哎~~”

    裴后幽幽嘆了口氣道：“是娘想的差了，母后與李隆基都不是易與之輩，回去小心點。”

    蕭業很想說，自己有中陰身，可以讓中陰身隨時來，但是他對父母，始終有一種心理層面上的隔閡，并不能享受到天倫之樂，畢竟他穿越的時候，已經是個中年人了。
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