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    這樣的靈草，能否用來煉丹？

    蕭業略一遲疑，把狗尾巴草塞進嘴里，咀嚼咽下。

    隨著胃部蠕動消化，蕭業也高度集中精神，細細分辨著每一絲變化，還好，暫時還看不出變異的影響，理應是霧氣中含有的陰死之氣被植物過濾了。

    蕭業再檢查植株的根部土壤，陰死之氣的含量要高一些，并且植株越茂盛的地方，含量就越高。

    這讓他若有所思。

    封印破碎后，外界的陰腐之氣會大量涌入九州世界，不通才氣者，除非撤入小世界，否則連生存都困難。

    可如果在九州世界大量種植小世界中的植物，或許可以吸收陰腐之氣，凈化生存環境。

    雖然佛道二門為難他，但蕭業并非不知好歹，不過孤例不為證，他又取了不同種類的植物驗證分析，結果極為喜人，于是開始搜集植物種子，用專門的儲物袋裝好。

    “誒？”

    蕭業突然心中一動，草叢中有一副疑似骸骨的化石，于是揮出真元，將之卷了出來。

    從表面上看，已經很難分清是石頭還是骨骼了，但是細細一辨，確實是一副人類骸骨，讓他暗暗嘆息。

    是的，百萬年過去，誰還能記得此人，甚至一切的生命信息都提取不到，這只是一副勉強具備骨骼形態的石頭！

    一時之間，蕭業的心情有些蕭瑟，不禁心有所感，反復默默念誦：“知善知惡是良知……”

    按現代人對王陽明四句真諦的理解，心、意、知、物四要素均是無善無惡，但是根據蕭業穿越以來的感悟，心無善無惡的前提是心靈封閉，不與外界交流，一旦產生交流，就會受到影響，所以儒釋道三家，都強調明心見性。

    由此可見，心靈純潔如一張白紙完全不可能，除非自出生就不食人間煙火。

    好比在白紙上作了畫，即便擦的干干凈凈，沒有留下任何痕跡，可是就能說，這張白紙從來沒有用過嗎？

    不可能！

    白紙擦的再干凈，內里的結構必然發生改變，心靈也是如此，與外界不論什么形式的交匯，心里就有了善惡之分。

    良知論源于孟子，主張人類先天具有道德意識，但是很可悲，這只是一種美好的理想，人類只在胎兒時，無分善惡，生下來就受外界影響，有了善惡之分，之后一系列的意、知、物也隨之分了善惡。

    就如眼前的骸骨，既可以視為石化的骨骸，因為他確確實實是由人類的骨骸演化而來，卻也可以看作骨骸型態的石頭，因為它的結構，已經完全是無機物了。

    所以說，知善知惡是良知并不絕對，只在于以什么角度看待，你希望會出現什么樣的結果。

    猛然間，蕭業心神一震！

    這難道不是化真心合妄境么？

    以我為主，我指著一匹馬說它是鹿，它就是鹿！

    有了這個明悟，蕭業才氣節節攀升，轉眼已至四階中期，識海星云也旋轉加劇，一團朦朦朧朧的光芒呈現，漸漸地凝結成了一個智字，與仁義字符并列，呈三星纏繞狀態。
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