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第六二六章 陽神齊集-《武唐仙》


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    “無善無惡心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物!”

    潮水般的欲望再次涌來,蕭業以詠嘆讀書法反復誦念,雖然腦海中仍是幻象紛呈,但是心靈卻穩固下來,漸漸地,他意識到一個問題。

    何為善惡?

    打個比方來說,地球上的食人部落,把人殺死后分割,烹煮,部落里的小孩子圍在一邊歡呼,眼里滿是對美食的渴望,如果你是旁觀者,會不會毛骨聳然?

    所以說,就一件事物而言,本身沒有善惡,有善惡之分的是你,是你的經歷讓你共情,在你看來無比邪惡之事,在那個部落,則理所當然。

    可以理解為雞同鴨講,不在一個頻率。

    直到此時,蕭業才真正明悟何為無善無惡心之體。

    心沒有善惡,也沒有情緒,正如天地不仁,視萬物如芻狗,先天沒有情緒,情緒源于后天,是現實映照內心,折射出的感官。

    由后天返先天,是所有修士不可或缺的歷程,可這并不代表必須剝離情緒,事實上也剝離不了,人只要身處于物質的世界,內心與現實就互相影響,不以任何人的意志為轉移。

    換個角度理解,心靈是白紙,現實是筆墨,現實與心靈交匯,無時不刻在心靈這張白紙上作畫,留下獨屬于那一瞬的痕跡。

    或許……這就是心猿意馬的根源,也是佛門求空而不可得的原因。

    除非超脫現實,進入一個純精神的世界,才能求得真正的空,也就是說,空只存在于心靈,一旦意識脫離了心靈,空將不復存在。

    進而推衍,佛門常掛在嘴邊的的大自在、大逍遙、大解脫與大圓滿在現實中根本不存在,只存在于自己的內心。

    而佛門神通妙法可視為色相,在護持佛門的同時,又反過來阻礙佛門求取真諦,兩者形成了悖論。

    難怪佛門常說放下屠刀,立地成佛!

    所謂屠刀,表義是殺人的人,將之抽象化,則為神通法力,再進一步,概指色相,試問一名佛門大能,苦苦修持無數年,擁有了通天徹地的偉力,讓他散功,作個凡人,他會愿意?

    禪宗的主旨是,佛在每個人內心,因此西天諸佛,不是真正的佛,而是偽佛,真佛不能存世,一旦放棄神通,意識就會坍塌于心靈,涅槃了!

    誒?

    自己好象窺得了一絲佛門涅槃的奧秘!

    只有真正的看透看破,放棄一切,才能涅槃,但凡有一絲牽絆,都不可能涅槃。

    陡然間,蕭業才氣翻涌,幻化出無善無惡心之體七個大字,又逐漸向有善有惡意之動演化。

    蕭業大喜,他知道自己真正吃透了王陽明四句真諦的前兩句,忙收攝心神,謹守一點靈光。

    才氣以肉眼可見的速度增長,金丹也運轉起來,丹內的元嬰睜開眼睛,一口口吐納著真氣,推動金丹加速旋轉。

    蕭業不再遲疑,又掏出一把丹藥塞進嘴里,同時取出上百塊上品靈石,拼命吸收靈氣,修為節節攀升!

    “大哥!”

    正趕過來的林敏漪看著蕭業的模樣,駭然叫道。

    “不要打擾,衛領有了突破!”

    林敏之目中現出羨慕之色,擺了擺手。

    眾人打掃了戰利品,正待向蕭業匯報,卻見著這般奇景。

    “大家都過來,我有些感悟傳給你們,靈石散逸的靈力也可以吸收,記著不要過量,以才氣震蕩,析出雜質!”

    蕭業低喝道。
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