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    “啪！”

    姒昭君一指點開九娘的禁制，淡淡道：“你可以走了！”九娘心里屈辱，二話不說，向前急掠，只是快到花間派陣營時，終是忍不住回頭看了蕭業一眼。

    她總感覺，在自己失去意識的那段時間里，必然與蕭業發生過什么事情，可惜記憶模模糊糊，很不清楚。

    “走！”

    牛長根揮了揮手。

    花間派迅速遁去。

    “你們在神都，凡事小心！”

    蘇小小也回頭看了一眼，就與姒昭君及嬉阿妃身形一閃，消失不見。

    “阿彌陀佛~~”

    靈元喧了聲佛號道：“蕭施主，何為苦海？”

    ‘呃？’

    考校自己？

    蕭業認為靈元絕非無的放矢，如果順著話頭闡述，怕是會落入語言陷阱。

    在地球歷史上，歷朝歷代組織過十余次佛道辯論，北魏孝明帝和北齊文宣帝年間各有一次，佛門大勝，尤其后者，敕道士削發為僧，齊境遂國無兩信。

    北周武帝朝，歷十一次辯論，佛道兩敗俱傷，武帝下詔：斷佛道二教，經像悉毀，罷沙門、道士，并令還民。

    隋文帝、煬帝分別組織過一次，佛門一平一勝。

    唐代以道教為國教，但佛門仍取得了一勝二平二負的不俗戰績。

    元朝蒙哥汗主持過兩次佛道辯論，先由少林寺聯合三星教與天主教發起攻擊，全真道不敵，被逼焚毀以老子化胡經為代表的“偽經”經版，退還佛寺三十七處。

    三年后，蒙哥汗命忽必烈于開平府大安閣主持又一次佛道辯論，這也是歷史上規模最大、規格最高、影響最為深遠，也是最后一次佛道辯論。

    佛教方面，以那摩國師為首，有薩迦派教主八思巴、白教教主二世活佛噶瑪拔稀、河西國師、外五路僧、大理國師、少林寺長老、五臺山長老、圓福寺長老等三百余僧。

    道教方面，全真精英盡出，掌教張志敬率兩百余人參加辯論，歷十七輪，輪輪敗北，十七名道士削發為僧，被勒令焚毀“偽經”四十五部，歸還佛寺兩百三十七所。

    可憐全真道當了帶路黨，仍被一輪輪的清洗，道教元氣大傷。

    由此也可看出佛門在辯論方面的強勢。
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