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    “大膽！”

    虛空中，隱有怒喝傳來。

    “哼！”

    蕭業冷哼一聲：“本官乃正統儒門中人，為何要尊奉爾等禍國殃民之徒？”

    衛鞅像，那雙目中，陡然綻現出神光，沉聲道：“若無我法家助秦皇一統天下，如今九州之地，尚是列國林立，你這豎子，怎敢詆毀法家？”

    蕭業淡淡道：“你的私德暫且不談，對內壓榨、愚民，把秦國塑造為虎狼之師，把秦國百姓變為殺人野獸，奮五世之余烈，終滅六國。

    可那又如何，秦二世而亡，沛公入關，關中父老簞食壺漿，可見，不僅天下苦秦久矣，關中亦苦秦久矣，你不覺得是個笑話么？”

    “那是秦人不懷恩德！”

    衛鞅強辭狡辯。

    “果然，有問題不從自己身上找原因，卻推娓給別人，再看看供奉你的都是些什么人？是酷史，確與法家一脈相承吶，今日本官決心已定，你莫要以為憑口舌便能說服我，或者，殺了我，就沒人敢拆法賢祠，不知法家諸賢中，哪位愿出手取我性命？”

    蕭業輕蔑的看著衛鞅。

    “你……”

    如有一絲可能，衛鞅真想把蕭業寸磔臠割，五馬分尸，可惜冥府不能干涉現實，偶爾顯圣，降下的法身也不足以殺敵。

    “豎子，你等著！”

    衛鞅放了句狠話，退了回去。

    “拆！”

    蕭業大手一揮。

    實際上他針對法家，除了理學崇尚外王內圣，與法家思想格格不入之外，另有一點，是現代的米國提供了反面教材。

    很多人都認為，華夏的歷史，是一部儒皮法里的歷史，這是有失偏頗的，君王喜好法家那一套，但是儒臣對此深惡痛絕，儒法從來不兩立。

    老人家曾精準指出，華夏的歷史，是一部儒法斗爭的歷史，再從現實來看，中米之爭，也是儒法之爭。

    法家講究法術勢，法是嚴刑峻法，術是御下之術，勢是君持柄以處勢，對照米國，是不是嚴刑峻法治國？搞馬頭樂，惑民愚民，是不是御下之術？而那些財團家族，隱在幕后，操縱整個國家，是不是君持柄以處勢？

    所以別管他披著什么主義的外皮，米國的本質就是法家治國。

    如果法家是法制，倒也罷了，可惜不是，只是諛媚君王的法術勢之道，作為儒家正統門人，有義務鏟除法家。


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