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    所謂陽謀，便是光明正大，以滾滾大勢碾壓，蕭業搬出了禮制，壓的周興全無還手之力，當然，這也與周興損失了一半文氣有關，腦筋不靈光，應變能力下降。

    太后看著周興，眼里已經不僅僅是失望，而是有些厭惡了，她素有好才之名，也是真心求才，但反對來，對于占據高位的庸才又極為厭惡。

    周興身為右肅政臺的主事人，卻連個小小的八品臨察御史都對付不了，不是庸才還是什么？

    “蕭業，你說！”

    太后終于失去了耐心，向蕭業問道。

    頓時，周興面若金紙，怨毒的眼神偷偷瞄向蕭業。

    按規矩，他是蕭業的上官，整改方案理應由他擬出，但是太后不問他去問蕭業，說明已經失去圣眷了，怕是下一步，就要罷官革職！

    蕭業朗聲道：“臣以為，法家諸賢既未封神，也未封圣，再以法神殿為名實屬僭越，應更名法賢祠，參拜儀軌須按神三鬼四舊例，上四柱香，拜四拜，祭禮則以祭人鬼之禮。”

    祭禮分三等。

    其一，祭天神，稱燔燒。

    其二，祭地祗，其中又分四類，分別是灌注、瘞埋、沉沒與懸投，祭的是人間神靈，分別對應一般神靈、地神、水神與山神。

    其中灌注本是血祭，割奴隸滴血于地，如郁鬯（酒）之灌地也，商朝祭地祗，便是采用灌注之法，而周朝重禮樂，嫌以血灌地有傷人和，改為供奉三牲。

    其三，祭人鬼，也就是尋常的祖靈與陰魂。

    蕭業提議以祭人鬼之禮祭祀法家諸賢，實則居心惡毒，是要把法家拉下神壇，泯然于冥府矣，不過他清楚太后不會同意。

    果然，太后冷冷注視著蕭業，沉吟許久，才道：“法家諸賢皆為賢人，不宜以人鬼之禮祭祀，改以祭地祗之禮，明日宮中制詔，你倆下去罷！”

    “臣告退！”

    蕭業與周興同時施禮，出了武成殿。

    太后的臉這才沉了下來，哼道：“外間傳言此子是侍郎殺手，呵，倒是好手段，又廢了一個！”

    上官婉兒也頗為無奈，勸道：“此事是周中丞自己做差了，忽略了禮制，被蕭業抓住破綻，舉許是巧合吧?！?

    太后搖搖頭道：“他是項莊舞劍，意在沛公，明里他彈劾周興，實則處處針對法家，偏偏有理有據，既便朕想幫，也只能勉強將祭祀的禮儀提高一個等級，儒門出了這般人物，怕是法家的日子不好過了。”

    “他為何要針對法家？”

    上官婉兒不解道。

    這個問題乍一聽全無道理，雖說自古以來，儒法不兩立，但是儒家與法家之間，又有千絲萬縷的聯系，通派兩派之間的爭斗不會采用如此酷烈的手段，蕭業此舉，形同于掘了法家的根。
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