第(1/3)頁 一覺睡醒，午夜已過。 倪昆手中又多了一塊輪回腕表、三口青竹斷劍，以及幾張他看不明白的朱砂黃符。 將腕表、斷劍、符紙收起，倪昆顧不上清理蛻皮時剝落的碎皮，盤膝而坐，內(nèi)視己身。 就見心肝脾肺腎五臟之中，各自盤踞著一點(diǎn)靈光，彼此呼應(yīng)，循環(huán)流轉(zhuǎn)。 其中心臟為紅光，屬火；肝臟為青光，屬木；脾臟為黃光，屬土；肺臟為白光，屬金；腎臟為黑光，屬水。 至此，金木水火土五種靈性血脈已然湊齊。 不過，現(xiàn)階段五種靈性血脈，還只是彼此共存，并行不悖，最多能五行相生，互相助益，還沒有完全融為一體。 金就是金，木就是木，并沒有完全相融。 施展木行變化時，就不能催動火行、金行血脈，否則便會傷及己身。 催動火靈血脈時，水行、金行血脈就會蟄伏下來，無法參與火靈血脈輔助攻擊。 盡管倪昆動念之間，就可以瞬間切換狀態(tài)，可這短短瞬間的變化，在一般人眼里或難以捕捉，但在真正的強(qiáng)者眼中，說不得就是破綻所在。 最理想狀態(tài)，應(yīng)該是無論哪種狀態(tài)，五行之力都能隨意運(yùn)轉(zhuǎn)。 火中可以有木，有水，有金，水中也可以生火，藏金，蘊(yùn)土。 所以對于倪昆來說，他的“五行之道”，現(xiàn)在只能算是剛剛打下了基礎(chǔ)，初初踏足了道路。 血脈還不能稱作“五行血脈”，只能叫做“五種靈性血脈”。 接下來，他就要研究如何將五種靈性血脈，徹底混融為一，使之不分彼此，成為真正的“五行血脈”。 而到了這一步，他的各種外掛也幫不上忙了，只能靠他自己參悟。 好在他還有一部包羅五行陰陽的《長生訣》，多少有點(diǎn)參考指導(dǎo)意義，并非只能盲人摸象、平空猜想。 五行融合，將五種靈性血脈，升華成統(tǒng)一的“五行血脈”，絕非朝夕之功。 說不得，就要經(jīng)歷一番漫長的修行，才能有所收獲。 倪昆一時也不著急，先摸索一番土靈血脈的能力。 他盤坐錦墊之上，念頭一動，整個人竟然徐徐飄起，竟一直離地三尺，懸浮空中。 雖只懸空三尺，但這種可長時間持續(xù)的懸空狀態(tài)，稱一句陸地神仙，已經(jīng)毫無問題了。 這正是土靈血脈自帶的一種異能，可以在一定程度上，對抗大地引力，使自身離地三尺，虛懸空中。 因?yàn)閼铱崭叨扔邢蓿瑢?shí)用性相當(dāng)一般，但逼格極高。 就這一個能力，土靈血脈就已經(jīng)令倪昆相當(dāng)滿意了。 當(dāng)然土靈血脈的能力，還不止于此。 他還可以輕微改變身周三尺內(nèi)的地形，可以控制一定體積的土石，使之像彈丸般彈射出去，可以把石頭變得像泥土一樣松軟，亦能令泥土像石頭一樣堅固。 總之土靈血脈的自帶異能，攻擊力也非常一般，更偏向輔助。 不過異能本就只是附帶，重點(diǎn)是五行齊具的意義，因此能力再怎么普通，倪昆也不會介意。 更何況，這異能也是可以隨他血脈成長而不斷升級的。 說不得哪一天，他就可以動念之際，沖霄而起，直接飛出大氣層。 又或是念頭一動，就能將整座山的石頭，悉數(shù)化為泥土，又或是把一座城那么大的泥土，全部變成石頭。 甚至輕輕一跺腳，就能撼動大地板塊，引發(fā)滅世天災(zāi)。 反正前景都是非常光明的。 試煉了一番土靈血脈的能力，倪昆沉吟一陣，又取出一小瓶天珠蜜液，一口悶了下去，然后懸空打坐，運(yùn)轉(zhuǎn)善鬼流硬氣功。 呼吸之間，渾身筋肉皮膜開始嗡嗡震顫，體內(nèi)亦發(fā)出陣陣?yán)做氖帯撹F碰撞之聲。 不知過了多久。 倪昆渾身一震，各種聲息俱都消失，身體一動不動，陷入一種詭異的靜寂。 很快，他身上便綻放出淡淡毫光。 此光并非體表綻放，似是從體內(nèi)骨骼綻放出來，自內(nèi)而外照徹身軀。 跟著又有像是長江大河浪滔奔涌的轟鳴聲，自他體內(nèi)傳出，仿佛是他的血管，變成了大大小小的河道，內(nèi)里激涌著浩蕩狂潮。 煉髓如霜、血如汞漿。 早就只欠臨門一腳，卻被倪昆自己強(qiáng)行壓制的煉體境界，終于在此刻晉升，達(dá)到了“初階武圣”的境界。 武圣全稱“換血武圣”。 初階武圣一成，全身即在新血沖刷之下伐毛洗髓、脫胎換骨。 通體內(nèi)外，都散發(fā)著一股極之清新的氣息，仿佛赤子嬰兒一般純凈無垢。 當(dāng)一切結(jié)束，身體微光收斂，血脈奔涌之聲消失，倪昆睜開雙眼，只覺視野之中的一切，皆有煥然一新之感。 第(1/3)頁