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    正有兩位仙家這時過來，見子任、少山，皆各自見禮，稍作寒暄則罷。

    仙門修道士投向各路諸侯，稱臣者少，多以賓客、客卿居之。既賓客之，互相之間，不為主從，而是主客。

    仙門的修道士不會對諸侯的內政軍務指手畫腳，諸侯也不能直接要求、命令修道士去做什么。

    有一種相敬如賓的味道。

    當然，也有直接投了，稱臣的，這種就很少。

    互相別過，兩位仙家到了一旁，其一便出言道：“大牧正言朱蓬其人，沒想到竟在張角麾下。”

    大牧正，說的是少山。諸侯雖起兵反太夏，但又無法擺脫太夏七百萬年根深蒂固的影響。各自開府之后，為方便治理，在官職上不得不用另外的稱謂。

    東域的主要框架，尤其是上層，沿襲的是太夏——第一個人道宗主，始商之前的那個太夏的官職。

    這大牧正，便是太夏三公之一，掌刑名、內政諸事的執宰。與之相對的，是掌兵馬征伐的大車正，掌禮議、官職升遷考核、宗室的大庖正。

    始商的三公，則是大尹、大冢宰、大卿士；仙秦的三公，則是太師、太傅、太保。

    少山便是東域的執政官，大牧正。

    其他的各路諸侯，有的用始商的官制，有的用仙秦的官制，或者隨便取一個，只要符合官職的權柄即可。

    反正要與太夏道界的太夏天朝的官職區分開來，名義上頂著兩個職位，一個是自領的太夏天朝官職，一個是自己內部構造的官制體系的職位。

    少山是東域的大牧正，同時頂著太夏某郡守、將軍銜的一長串的職位。

    聞言，另一位仙家笑道：“這朱蓬有什么厲害之處？”

    之前開口的便笑道：“兵家四圣之天蓬大圣，你說有什么厲害之處？”

    這仙家便一怔：“兵家四圣？”

    隨即恍然，笑道：“諸子百家，皆仙門道統耳。”

    “話是這么說，但兵家道統與儒家、法家道統，與人道結合最是緊密。”先前開口的便道：“我早前還琢磨著，我們這些都下場了，這三個道統傳承的仙門哪兒去了呢，沒想到，早下場了。”

    又笑道：“天蓬大圣不可不敬畏。這位可是大羅道祖。”
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