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    可是這個想法有必要嗎？

    朝野上下，很快就產生了熱烈的討論。

    作為老臣代表，胡寅首先拋出了自己的文章。

    胡寅的身份很特殊，尤其是在呂本中死后，胡寅既是大儒，又是趙桓身邊的近臣，在朝時，執掌大權，返鄉后著書立說，門人眾多。

    可謂是橫跨朝野，影響非凡。

    胡寅的文章認為，大宋疆域遼闊，兵甲充足，財政寬裕，民生富足……無論從哪個方面來看，都已經達到了巔峰。

    所謂四夷的問題，已經解決了大半，東邊的高麗和倭國相繼納入版圖，南邊的諸國也被吞下，向北，大宋一直延伸到了北極。

    只剩下西邊一個大遼，在這種情況下，防范四夷是不成立的。

    大宋只要保持強盛，自己不亂，就可以永遠強盛下去。

    完全沒有必要在不相干的事情上費心思。

    胡寅的表態堪稱大膽，仿佛一個巴掌，直接扇在了趙諶的臉上，提著他的耳朵告訴他，小家伙，別鬧了。

    按理說如此重創新君威信的事情，應該讓趙諶很沒有面子，誰知道趙諶安之若素，還鼓勵繼續討論，不論什么結果，他都樂見。

    就在胡寅表態之后，虞允文突然也發表了一篇文章，他的態度就和胡寅針鋒相對。

    首先，虞允文舉出了高麗的例子。

    高麗的起源是箕子朝鮮，一路發展過來，在漢代更是納入了中原版圖，設立了漢四郡。

    但結果如何呢？

    當軍力衰退之后，就不復中原所有。

    而且久而久之，朝鮮的漢民后裔，也和中原漢人出現了差異，漸漸的，成為了中原眼中的蠻夷。

    同樣的道理也發生在安南，這塊土地更是長時間屬于中原，但都不免自立為王。同樣當地的漢人也淪為蠻夷，和中原離心離德，甚至走上了敵對的道路。

    再舉一個例子，就是燕云的漢人。

    經過遼國二百年統治，跟中原漢人同樣出現了差異，幸虧大宋及時光復燕云，才結束了分離的悲劇，不然繼續發展下去，誰也不知道后果如何。

    虞允文羅列了這么多例子，要說的只有一個道理，一時屬于中原，不代表永遠屬于中原……今日仰慕中原，皈依華夏，不代表日后就不會背叛。
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