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    宏遠(yuǎn)和尚，是少林寺十八羅漢的為首之人，是宏泰方丈的師弟，佛法高深。

    看見師子王的表情，他就知道一定發(fā)生了什么事，自從他們來到高昌，一直很受禮遇，對(duì)師子王也很有好感。

    “阿彌陀佛，大王何故如此看貧僧，陛下在國(guó)書上寫了什么？”

    師子王沒有回答，而是把國(guó)書遞給宏遠(yuǎn)，宏遠(yuǎn)接過國(guó)書一看，臉色也是變了變。

    郭浩竟然如此焦急，這么快就滅了吐蕃，現(xiàn)在又要高昌。

    經(jīng)過這半年多的時(shí)間，高昌的百姓對(duì)大宋的印象很不錯(cuò)，對(duì)宋國(guó)也很是向往。

    可是向往歸向往，師子王一脈用了數(shù)十年，統(tǒng)一了打敗了西州回鶻，統(tǒng)一了西域，也是很有民心的。

    后周廣順元年二月，西州回鶻派遣都督向后周貢大批方物，當(dāng)時(shí)該國(guó)已有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

    經(jīng)過三十年的發(fā)展，高昌國(guó)的實(shí)力也增長(zhǎng)了不少，雖然一直給大國(guó)納貢，并不代表愿意歸順。

    “阿彌陀佛，善哉善哉……”

    宏遠(yuǎn)和尚頌了聲佛號(hào)，不知道說什么好。

    師子王此時(shí)也反應(yīng)過來，這群和尚來高昌國(guó)，根本不是弘揚(yáng)佛法的，而是來蠱惑人心的。

    “哼。”

    師子王拂袖而去，出于對(duì)佛的尊敬，他沒有為難宏遠(yuǎn)。

    不過他很快下令，禁止少林和尚公開講禪，宋帝之心，已昭然若揭，師子王不傻，怎么能看不明白。

    十八羅漢被禁足，沒有外人時(shí)，他們也褪去了高僧的偽裝。

    “師叔，我們現(xiàn)在該怎么辦！”

    “阿彌陀佛，陛下有些操之過急了，現(xiàn)在百姓已經(jīng)知曉我大宋，如果能再給我們一些時(shí)間，也許就可以說服高昌王。”

    宏遠(yuǎn)和尚以為他可以說服高昌王，殊不知他們的佛法對(duì)于百姓有用，對(duì)于真正的王者，一點(diǎn)用沒有。

    一年的時(shí)間，他們不動(dòng)聲色地宣傳著大宋，宣揚(yáng)著大宋的強(qiáng)大，與郭浩的仁慈。

    可是這些話騙騙百姓可以，師子王卻不喜歡聽這些，作為一國(guó)之主，他對(duì)自己的國(guó)家很滿足。

    歷史上的高昌回鶻存在了四五百年，這與宗教治國(guó)有關(guān)，同時(shí)也說明它的實(shí)力和底蘊(yùn)。

    郭浩通過貢品，就可以看出西域的富有，西域與遼東同一緯度，要不是地形原因，必然是一片沃土。

    他已經(jīng)等了一年了，他覺得沒必要再等了，師子王給大宋納貢的同時(shí)，和遼國(guó)也保持聯(lián)系，它是不可能主動(dòng)歸順的。

    所以郭浩趁收復(fù)吐蕃之際，宋軍士氣正盛，兵分兩路討伐高昌，這份國(guó)書就是告訴高昌，如果不歸順，下場(chǎng)和吐蕃一樣。

    而宋軍的兵馬，將會(huì)以昆侖山為界，分為南北兩路，一路走河西走廊，一路走西藏和青海交界。
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