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    不能直面外神，提耶拉現(xiàn)在的三觀，認(rèn)識還太過脆弱，哪怕這個外神是出于善意的幫助，和外神直接對線也會讓提耶拉完全崩潰。

    提耶拉之于外神就像是螞蟻之于巨人。

    巨人的一口呼吸，都會對螞蟻造成滅頂之災(zāi)。

    螞蟻或許無法尋求巨人的幫助，但是巨人走過之后，留給螞蟻的一些東西就足以螞蟻受用終身。

    在傳統(tǒng)煉金術(shù)的觀念里面，世界是由地，風(fēng)，水，火四大元素組成的。

    這種觀念不能說不正確，但是太過片面。

    《死靈之書》煉金術(shù)篇把四大元素的觀點擴(kuò)展了一下。

    地——固體，代表作為承載者的物質(zhì)維度。

    水——流體，具有流動性，是生命之源，代表魔力之源的靈性維度。

    風(fēng)——氣體，無形無質(zhì)，代表虛無縹緲的靈魂，也就是精神維度。

    火——等離子，代表純粹的力量，是一切煉金術(shù)的基石。

    煉金術(shù)的本質(zhì)就是利用純粹的力量，純化物質(zhì)存在，靈性存在，和精神存在，然后將三者和經(jīng)過精密計算出來的三維變化規(guī)律構(gòu)型融合形成一切的原點——賢者之石。

    也就是說拋開一切的計算和三維原點變化規(guī)律的構(gòu)建——

    火本身就是純凈的存在。

    顯然，無數(shù)星球，無數(shù)時間內(nèi)的無數(shù)天資卓越的煉金大師早就意識到了這個問題。

    以精神維度為燃料的火焰——精神之火

    以靈性維度為燃料的火焰——厲火

    還有以物質(zhì)為燃料的火焰——

    這三者似乎能代替經(jīng)過無數(shù)計算，無數(shù)道工序煉制而成的純凈的物質(zhì)，純凈的靈性和純凈的精神。

    但是還有一個問題——

    三種火焰極難控制——

    把三種火焰融合在一起不亞于頭孢就酒。

    《多基安集》里面記載了一個特倫特蠕蟲種族的煉金大師試著以三種火焰構(gòu)建賢者之石——

    試試就逝世——

    它被炸得尸骨無存，失去控制的三種火焰燒毀了將近一半的城市——

    但如果提耶拉把物質(zhì)之火，靈性之火和精神之火以詛咒蠕蟲的形式從生命體中提取出來，再用“生命重構(gòu)”將三種蠕蟲和自己的第一次蛻皮融為一體——
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