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    帝王之術(shù)！！

    李麗質(zhì)徹底被驚呆了。

    擺在她面前的是一個(gè)認(rèn)知崩塌的現(xiàn)狀，但是一個(gè)全新的概念卻在意識(shí)深處悄悄建立起來(lái)。

    “這一時(shí)間你可能無(wú)法接受。”羅太歲看著默默沉思的李麗質(zhì)，“有道是：法莫如顯，而術(shù)不欲見(jiàn)。

    ‘法’是朝廷訂立的規(guī)章、律法之類(lèi)的強(qiáng)制性制度，固然應(yīng)該明文公布。

    而‘術(shù)’則是君王駕馭臣下的技巧，潛藏于胸中，擇機(jī)而用，尋常不輕易示人，你不知道也很正常。”

    那你又緣何知道？

    李麗質(zhì)忍不住想要問(wèn)他，但又聽(tīng)得羅太歲說(shuō)道：“如此以君勢(shì)為體，以法術(shù)為用，法、術(shù)、勢(shì)三者相輔相成，即為法家之精髓所在。”

    法和術(shù)都是具體的統(tǒng)治方法，而核心目標(biāo)當(dāng)然是加強(qiáng)君主的權(quán)勢(shì)。

    “法家？”

    這時(shí)李麗質(zhì)微微蹙眉道：“我聽(tīng)說(shuō)當(dāng)今天子曾有言：朕所好者，唯堯、舜、周、孔之道，以為如鳥(niǎo)有翼，如魚(yú)在水，失之則死，不可暫無(wú)耳！

    可見(jiàn)當(dāng)今天子推行的是王道仁政，為何你說(shuō)的都是法家學(xué)說(shuō)？”

    儒家學(xué)說(shuō)的重心是希望統(tǒng)治者行王道、施仁政。

    而法家的重心是幫助君主樹(shù)立絕對(duì)的權(quán)威，嚴(yán)刑峻法，實(shí)行富國(guó)強(qiáng)兵的霸道。

    某種程度上，兩種學(xué)說(shuō)是背道而馳的，所以不怪乎李麗質(zhì)有此疑惑。

    羅太歲咧嘴笑道：“當(dāng)今天子初登帝位的時(shí)候，就因?yàn)槭┱绞胶痛蟪紓冏鲞^(guò)討論。

    當(dāng)時(shí)魏征等大臣主張施行儒家的王道仁政，而封德彝等則堅(jiān)持霸道治國(guó)。

    這場(chǎng)王道、霸道之爭(zhēng)的結(jié)果以陛下選擇王道而告終，你所說(shuō)的應(yīng)該就是此事吧。”

    似乎聽(tīng)父皇說(shuō)過(guò)……

    李麗質(zhì)微微點(diǎn)頭。

    但她心中又十分詫異：這個(gè)羅大頭又是怎么知道的？

    羅太歲又接下去道：“然而，周王室采用‘興滅國(guó)、繼絕世、舉逸民’的王道方式治國(guó)，終至分崩離析。

    而秦國(guó)行霸道之策，卻能橫掃六國(guó)，一統(tǒng)天下。

    為何？”

    李麗質(zhì)沉吟片刻道：“這應(yīng)該是國(guó)君的問(wèn)題……”

    周昭王南巡狩不返。
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