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    “所謂老有所依，幼有所長，鰥寡、孤獨(dú)、廢疾者，皆有所養(yǎng)。”

    羅太歲騎在青驄馬上，望著左手方向，緩緩道：“人們經(jīng)歷了十四年的戰(zhàn)亂，如今雖然天下大治，但仍有很多年老無人奉養(yǎng)、殘障無依、窮困潦倒的百姓需要幫助。”

    一旁的玄奘聽得連連點(diǎn)頭。

    心道所以他才有“興，百姓苦，亡，百姓苦”的感嘆吧。

    這時(shí)又聽得羅太歲道：“這件事朝廷來做那叫公義，若佛門來做，則是道義，兩者皆為慈善。

    恕我直言，佛門最大的問題在于，明明是思想上的巨人，最后卻成了行動(dòng)上的矮子。

    所以我認(rèn)為，應(yīng)該用更多實(shí)際的舉措去宣揚(yáng)佛門慈悲的理念，這悲田養(yǎng)病坊就是一個(gè)很好的契機(jī)。”

    “尊駕的意思是，這悲田養(yǎng)病坊所耗費(fèi)的資金，將由佛門來承擔(dān)？”玄奘道。

    “是也不是?！?

    羅太歲搖頭笑道：“真正出錢的還是佛門的善男信女。

    佛門只是替他們行善積德，不正還了他們的心愿嗎？”

    其實(shí)信徒的捐獻(xiàn)往往多有盈余，佛門設(shè)立悲田養(yǎng)病坊并不虧。

    “尊駕所言，句句在理?！?

    關(guān)于這點(diǎn)玄奘無法否認(rèn)。

    羅太歲又接著道：“其實(shí)朝廷提出的‘慈善’二字，佛門真應(yīng)該好好花心思琢磨琢磨。

    所謂修橋鋪路，植樹挖井，大行慈善，廣結(jié)善緣，取之于民，用之于民……

    這其中有很大的回旋的余地，只要處置得當(dāng)，佛門在世俗中的形象就立即豐滿起來了?！?

    玄奘點(diǎn)點(diǎn)頭。

    這“慈善”二字，的確出自朝廷，并在這次蝗災(zāi)中起到了相當(dāng)大的作用。

    這些，或許都是他以后需要多加思考的地方。

    “和尚。”羅太歲又喚了他一句。

    “小僧在。”玄奘應(yīng)道。

    “看到你左手那片遼闊的大地了嗎？”羅太歲伸手指向那云天交接之處。

    “小僧知道，那里是吐蕃國?！?

    玄奘西行之前做過大量的準(zhǔn)備工作，西行路線和沿途的國家都有一定的了解。

    “記住這個(gè)地方，總有一天這里會(huì)取代天竺，成為佛門圣地?！?

    羅太歲揚(yáng)唇笑道。

    歷史上東、西突厥被滅之后，唐朝和吐蕃開始了長達(dá)兩百多年的恩恩怨怨，時(shí)戰(zhàn)時(shí)和，幾乎與二者的存亡相始終。

    巧的是，吐蕃末代贊普……朗達(dá)瑪也有過滅佛的舉措。

    但正是因?yàn)闇绶穑运闪送罗哪┐澠铡?

    很顯然，他失敗了。
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