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    夜。

    東京，江東區。

    荒川鄰岸的一座洋館。

    這里是土御門的陰陽寮。

    東京土御門陰陽師們的總部之類的地方。

    陰陽師這個群體，比較特殊。

    在平安時代盛極一時。

    那時的日本皇權至上。

    陰陽道就是皇權的輔佐，封建統治下的神學工具。

    平安時代的陰陽寮，能主導天文歷法的制定，具有一定的政治影響力，甚至作為皇室和貴族的生活咨詢顧問。

    可以想象其昌盛。

    那時日本陰陽道界著名兩大流派。

    安倍家，賀茂家。

    ……

    但是沒有一種昌盛是永盛不衰的。

    安逸的平安時代結束之后，進入鐮倉時代。

    幕府政權開始走上舞臺，皇族衰落，中央貴族掌權的時代過去，武士階層興起。

    隨著朝廷衰落，作為吃皇家糧的朝廷御用神棍，陰陽師的地位和影響力開始大幅度縮水。

    再到后來的戰國時代，各地大名紛紛崛起，陰陽師這一治安不治亂的神道教團體越發走向邊緣。

    陰陽師轉為替武士和平民服務，平民陰陽道也是在那時候出現的。

    賀茂家改名為堪解由小路家，安倍家改名為土御門家。

    ……

    江戶時代，德川幕府結束戰國群雄割據后，迎來和平年代。

    陰陽道教倒是再次出現。

    治安不治亂嘛。

    不過后來，隨著明治維新，直接成為了改革犧牲品，歸為舊時代的糟粕徹底給廢止了。

    ……

    從那之后，陰陽道教離開皇室，離開幕府，自然也就只能算個民間組織。

    你看東京境內。

    神道教的神社神宮，佛教寺廟都香火旺盛，是官方承認的正當禮教行為。

    相比之下，陰陽道教就比較慘了。

    不過歸根到底還是自己作的。

    距離皇權太近，總想擠近統治階層的權利中心，當這個權利漩渦被撕裂時，必然成為眾矢之的。

    你看神道教和佛教就很懂。

    群眾中來，群眾中去。

    我雖一身紅塵泥土，但群眾基礎就是這么樸素扎實。

    非要當金籠子里的金絲雀？

    那籠子一摔，必然一起完蛋。

    ……

    反正現在的土御門。

    落魄王公不如犬有點夸張，仍有底蘊在，但也只能算是個稍微有點歷史的民間組織。

    在陰陽師的大本營京都還好。

    但在這東京，他們連神社都沒得建，沒有建產權，神社這種建筑不是說你可以隨便建的，所以這陰陽寮只能搞在洋館里。

    今夜的陰陽寮外，來了個客人。

    ……

    陰陽寮值班室。
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