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    其中積善派講究入世積累善功，以掌教一脈為尊，也是五派中的為首者，歷代飛升者不計其數(shù)，聲勢最隆。

    經(jīng)典派則是講究出世參契，守一、坐忘、朝徹，窮經(jīng)皓首，此派處在一個不上不下的位置，拔尖者少，中堅者多。

    符篆派不用多言，精通符篆、陣法，雖然不是五派中最為勢大的一派，但卻是五派中人數(shù)最多的一派，上至峰主下至游方道人，都能見到此派中人的身影。

    丹鼎派興盛一時，權傾一時的天塵大真人便是此派魁首，只是在天塵飛升之后，此派被掌教真人有意無意地打壓，暫處于蟄伏時期。

    至于占驗派，有奇門遁甲、六壬課、太乙神數(shù)、六爻易占、文王課、推命術、相術、堪輿、圖讖、望云、省氣等，可測明辨吉兇、預測禍福、知天知人，人數(shù)最少，最是清貴，只是在那場叛宗之亂后，被天塵大力清洗，十不存一，凋零不堪，居于五派末尾。

    年老道人道號青塵，曾是占驗派魁首，號稱紫微斗數(shù)當世第一人。

    雖說青塵在那場賭注中輸給了魏王蕭瑾，但在甲子前的一樁看相之事，卻讓世人將這位被道門革除了一切尊號的道人視作不遜于道門掌教的在世仙人。

    當年蕭皇還未成事時，曾在草原上建了一座名為“林城”的小土城，每逢出征，其妻林銀屏和長女蕭羽衣便安置在這座不起眼的土城中。

    一日，有一游方道人路過林城，剛好見到了正在城頭上的林銀屏和蕭羽衣，心血來潮之下為兩人看相。

    道人先是為蕭羽衣看相，做批語說月桂入廟，日后貴不可言，當屬皇后命格，可惜是個短命皇后。

    然后他再為林銀屏看相，大為震驚，言道龍瞳鳳頸，極貴驗也！雖是女子之身，日后卻能執(zhí)掌天子權柄。唯一不滿之處，便是夫妻之間有人要早早亡故，不得白頭。

    事后果不其然，道人一語成讖。

    簡文四年，已經(jīng)貴為攝政王的蕭皇做主將蕭羽衣嫁給了日后的鄭哀帝秦顯，成為皇后之尊。

    蕭羽衣做了不到兩年的皇后，蕭皇于簡文五年臘月初四告祭天地于圜丘之壇，即皇帝位于東都之郊，定有天下之號曰大齊，建元黃龍，恭詣太廟，追尊先父蕭烈為武皇帝，先祖蕭霖為景皇帝，四代考妣皆為皇帝皇后，改東都為帝都，立大社大稷于帝都，冊封王后林氏銀屏為皇后，立王太子玄為皇太子，布告天下。

    林銀屏變成了林皇后。

    再后來到太平二十年，蕭皇駕崩，新帝即位，已經(jīng)成為太后的林銀屏垂簾聽政，代為執(zhí)掌天子權柄，嚴斥魏王，將次輔韓瑄打落塵埃。

    從大鄭正明三十九年到大齊承平元年，這場看相預言橫跨了三十六年，無一不應。
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