第一百零六章 道門朝會三清殿-《那年那蟬那把劍》
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世人皆知掌教真人的眾多徒弟中只有三位徒弟有望繼承掌教大位,分別是大弟子天云、二弟子烏云叟,以及三弟子白云子。
如今天云執(zhí)掌太清殿議事,有一眾峰主支持,烏云叟執(zhí)掌上清殿議事,有一眾殿閣之主追隨,兩人的角力更像是九位峰主的最后反撲。
早年間,峰主權(quán)柄極大,無論殿閣之主還是各地道門之主,都要聽命于各自所屬之脈的峰主,當(dāng)時的鎮(zhèn)魔殿殿主出身于天樞峰,哪怕已經(jīng)是殿閣之主第一人,仍舊要聽從天樞峰峰主青塵的號令。
正因為如此,青塵作為諸峰第一天樞峰的峰主,才有能力掀起一場幾乎動搖了道門根基的內(nèi)亂,經(jīng)此一事之后,秋葉開始大力壓制各脈峰主,將其權(quán)柄分散于各殿閣之主手中,使得各峰主再不復(fù)往日榮光。
天云素來與各大峰主親近,若是他接任掌教大位,那么道門必然要恢復(fù)完全就是各大峰主一言堂的太清殿議事。
作為已經(jīng)可以與各大峰主分庭抗禮的各殿閣之主自然不會坐以待斃,除鎮(zhèn)魔殿之外,其余殿閣之主早在二十年前就開始扶植烏云叟來抗衡天云,甚至他們也有一個更為大膽的想法,通過烏云叟登上掌教大位,使各大峰主完全喪失手中權(quán)柄,成為一個空有名號的虛職,道門大權(quán)則完全歸于殿閣之主的上清殿議事。
如今掌教秋葉閉關(guān)不出,地位僅次于秋葉的塵葉也是如此,于是雙方便在玉清殿議事中漸成圖窮匕見之勢。
至于白云子,他既沒有峰主支持,也沒有五殿十二閣的殿閣之主追隨,他之所以能與那兩位師兄相提并論,完全是因為天師府。
這次雙方聯(lián)手將中立的鎮(zhèn)魔殿排擠出玉清殿議事,使得蟄伏許久的天師府后來居上,似乎有頂替鎮(zhèn)魔殿位置的趨勢。
曾經(jīng)的天師府,更像是大鄭初年的內(nèi)閣雛形,早年的內(nèi)閣并未有日后執(zhí)掌天下樞機的權(quán)柄,卻是天子近臣,平日里協(xié)助皇帝處理各類機要,位卑權(quán)重。
所謂內(nèi)閣,起初只是正五品官員,類似于皇帝秘書,并無實權(quán)。直到大鄭中期,各部尚書充任內(nèi)閣之中,六部官員不得不依從內(nèi)閣旨意行事,這才使得內(nèi)閣逐漸凌駕于整個廟堂之上,直至日后神宗年間,內(nèi)閣已經(jīng)掌握了整個朝堂的話語權(quán),甚至能與皇權(quán)抗衡一二。
此時的天師府便是向著日后內(nèi)閣的方向發(fā)展,權(quán)柄日重。
白云子掌握了天師府便掌握了極大的話語權(quán),尤其在這個時候,他作為既不屬于峰主一派又不屬于殿閣一派的中立者,得以頂替塵葉主持玉清殿議事,已然有了在這場掌教博弈中投注甚至是落子的資格。
巍巍都天峰,號稱玄都,是為天下第一山,人立其上,便可真正做到俯瞰天下。
道門十二金仙,這是多大的名頭,可卻不是人人都能登臨這座山峰的最高處。
今日,有一位身著雪白羽衣的道人拾級而上,來到足有十余丈之高的玉清道殿門前,天風(fēng)吹拂,衣袂飄飄,愈發(fā)顯得道人仙風(fēng)道骨,不似凡間人物。
道人回望山外,只見腳下才是云海翻騰,頭頂碧空如洗,除了穹頂,已是空無一物。
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