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    四人分別是天部的帝釋天和大梵天，龍部的龍王，以及阿修羅部的大阿修羅。

    張無病曾經是龍部龍王，在四人中境界墊底，張無病卸任龍部龍王之后，佛門又推舉出一位新龍王，而這位新龍王則一躍成為四人中當之無愧的第一人，號稱天龍八部，八部之主。

    當日這位新龍王受秋葉之邀神魂出游萬里，觀戰于東海碧游島，事后他曾對秋葉直言，“貧僧生來好斗，希望有朝一日，能夠領教鎮魔殿第一大執事太乙救苦天尊的仙道劍。”

    對此，掌教真人只是大度地一笑置之，并未答復。

    秦穆綿望著年輕僧人，輕聲道：“龍王親自駕到，由不得我不重視。”

    僧人作拈花狀，指尖有一朵通體呈琉璃之色的小花，笑問道：“秦施主可還識得此物？”

    秦穆綿微微一怔，臉上閃過一抹追憶之色，“是秋月給你的？”

    佛門祖庭中有一株佛陀親手所植的菩提樹，菩提樹百年一開花，花期僅有一個時辰，時辰一過，立時凋謝，若在凋謝前將其采下，然后以佛法和經文加持，便可制成名為寶色花的法器。

    至于秋月，則是能與秋葉并稱一時的佛門高僧，當年有天下三秋之說，分別是道門的秋葉，佛門的秋月，以及摩輪寺的秋思，秋月和秋葉分別作為佛道兩家的代表人物，曾經在還未改名為帝都的東都有過一場爭斗。

    那場爭斗的最終結果是鷸蚌相爭漁翁得利，讓此時還籍籍無名的蕭皇得了一場天大的機緣造化，其中過程更是一波三折，各路高人連番出手，秋月自付不是秋葉的對手，于是就邀請當時棲身于秋臺的秦穆綿聯手抗敵，而報酬就是這朵寶色花。

    一朵寶色花，對于當時不過是人仙境界的秦穆綿來說，自然是一件很不錯的法器，可對于今日的秦穆綿而言，那就可有可無了，只是其中的情分很特殊，套用佛門的話來說，此乃當年一樁未了因果。

    龍王輕聲道：“此物正是方丈要貧僧轉交給秦施主的?！?

    方丈，佛門之首。

    在佛門之中，處在不同位置上的僧侶有著不同的稱法。剛剛入門的被稱為“沙彌”，經過傳法并受戒后，就被稱為“比丘”，再經過一段時間，沒有在寺內擔任職務的僧侶就被稱為“清眾”，在寺內負責各項工作的僧人被稱為“執事”。

    只有德高望重的僧侶才能被稱謂和尚，許多婦人平時上香時將小沙彌稱呼為小和尚，實則是一種恭維，也正因如此，秦穆綿將龍王稱之為和尚，其實沒有半點輕蔑意味，反而是頗為尊重。

    至于再往上，那便是院堂一級的僧人，即堂主、后堂、西堂、首座，首座地位最高，類似于道門的殿閣之主，位高權重。
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