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    直到此時，徐北游還是一頭霧水，因為不管是公孫仲謀還是韓瑄，都從未對他提起過一個叫做陳公魚的故人。而且從平等王的話語來看，這位名叫陳公魚的儒生還是儒門的大先生。

    要知道儒門大先生可是個不小的名頭，自從大楚末年以來，儒門便保持著四分五裂的一盤散沙狀態，再也沒有宗主或是掌教之說，只有天下儒士公認的數位大先生共同執掌儒門。

    大先生的數量不定，多的時候能有七八人，少的時候只有兩三人，自大鄭神宗年間的首輔張江陵之后，又多了一條不成文的規矩，由大先生們再推舉出一位魁首，地位與道門掌教、佛門主持、玄教教主相當，只不過空有名頭，并無掌教真人那般滔天的權柄。

    如今儒門共有八位大先生，魁首之位卻還空懸，說到底還是文無第一，武無第二那句話，文人相輕是多少年的毛病了，哪怕只是一個虛名，也不肯輕易讓給別人。

    當年的張江陵扶大廈于將傾，挽狂瀾于即倒，坐這個位置當之無愧，本來當朝老首輔藍玉也有機會做這儒門魁首，可惜他已經是天機閣閣主，沒有身兼兩任的道理，其余人又不能服眾，所以儒門魁首之位至今空懸。

    儒門和道門同為三教之列，雖說現在的儒門傾頹，遠不如道門那般煊赫，可從禮數上論起來，這儒門大先生的地位卻是與道門峰主并無高下之分。

    就好比同朝為官，一個是清水衙門的禮部郎中，無錢也無權，一個是三年十萬雪花銀的知府，一府之地盡在手中，兩者差距極大，可從品級上來說，都是四品官，又沒有什么差別。

    換句話來說，儒門大先生再怎么不濟那也是個“官”，遠非鎮魔殿這樣的“胥吏”可比。

    同樣是文士打扮，陳公魚與平等王這個假儒生大不相同，甚是說天差地別也不為過，士子風流更甚于無數江南名士的陳公魚點頭道：“既然沒得商量，那就請恕陳某人得罪了。”

    下一刻，陳公魚只是一指虛點，平等王身前隨之蕩漾起一圈圈肉眼可見的氣機漣漪波瀾，向著四周層層擴散，剛才讓牛頭困于其中的一袖蜃樓瞬間支離破碎。

    平等王臉色驟然蒼白，向后連退三步，衣袖鼓蕩不休。

    陳公魚微笑道：“算輩分我好歹也是你的前輩，就是靠年歲硬磨，那也該磨出個地仙境界了，你是鎮魔殿的人不假，可我在修行界中也有幾分薄面，真當頂著一個大執事的名頭就能在這天底下橫行無忌了？”
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