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    人未至前聲已到：“貧道乃是昆侖客，衛國海畔有舊宅。修道歲月七十載，枯坐玄都甲子年。未曾飛升天門閉，只因身處俗世間。道門秋葉今到此，了卻前塵過往緣。”

    徐北游怔怔望去，只見舟上立著一名道人，一襲紫色道袍飄動，周身光華流轉，面容朦朦朧朧看不真切。

    ——在前朝大鄭年間，魏國還不叫魏國，而是叫衛國，那時的衛國有個四大公子的說法，分別是葉家的葉重，上官家的上官金虹，公孫家的公孫文臺，以及慕容家的慕容淵，那時候，是大鄭神宗皇帝剛剛登基不久，首輔大人張江陵如日正中天的年代。

    那時的四大公子，最大也不過是而立之年的年紀，但因為娶親較早的緣故，除了上官金虹，另外三人此時都已經有了子嗣，葉重有一子取名葉秋，慕容淵有一女取名慕容萱，四人中年紀最大的公孫文臺福氣最好，竟是一對雙生子，按照出生先后分別取名為公孫伯符和公孫仲謀。

    至于張家家主張無定，也就是當時的衛國國主，雖然與葉重、公孫文臺等人分數同輩，但是此時已經是不惑之齡，并且已經就任家主之位，實在算不得公子了，于是便只有四大公子之說。張無定晚年得女，取名張雪瑤是，是為衛國公主。

    五家雖說是同氣連枝，但親兄弟之間還有親疏之別，在這些五家小輩中也是如此，葉家和慕容家相鄰，葉家的小公子與慕容家的小姐因此而時常見面，算得上是“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”，不過長輩們卻是自有計較，當時的五大世家中，張家居首，占據衛國國主之位，慕容家緊隨其后，葉家居于末尾，所以為了制衡越發勢大的慕容家，張家決定拉攏葉家，并定下了一樁娃娃親。

    這樁娃娃親的主角正是葉家小公子葉秋和衛國公主張雪瑤。

    當時的慕容家同樣想拉攏葉家，同樣是用結親的方式，慕容淵不顧禮法，刻意縱容自己女兒慕容萱與葉秋親厚的緣故便是在此，只想著兩人長大之后，再順理成章地將女兒嫁入葉家，水到渠成。卻沒想到張家這般不要臉皮，直接開門見山地搶先一步定下了娃娃親，慕容淵惱怒之余，也為了女兒名聲，只好將她送入佛門，拜入主持禪師的門下，帶發修行。

    只是誰也沒想到，一名老道人的出現徹底打亂了幾大世家之間的諸般算計。

    道門上代掌教真人，紫塵。

    也是青塵、天塵等人的師兄，當時的天下第一人。

    當時一場修行界浩劫剛剛平息，紫塵和上官仙塵因為某些已經不為人知的原因有過一次聯手，兩人自草原大雪山返回，先是在遼州拜訪了當時的佛門主持禪師，然后轉道衛國，上官仙塵前往碧游島正式接任劍宗宗主之位，紫塵則是在衛國偶然見到了葉秋這位謫仙大材，動了收徒之念。

    不管張家和慕容家如何算計，怎么聯姻，葉秋都是重中之重，可紫塵卻要將葉秋帶往道門，無疑是讓兩家的算計徹底落空。對于此事，葉重樂見其成，張家和慕容家再大，能大過巍巍道門去？就這般，葉秋被紫塵帶往都天峰，授予道號秋葉，由道門掌教親自教導，及冠之后被立為道門首徒，正式成為道門下任掌教的接班人。

    事實也證明了葉重的高瞻遠矚，雖然因為此事，葉家不但得罪了張家，而且在接下來的幾十年時間中被近在咫尺的劍宗打壓得極慘，但當劍宗覆滅，葉秋成為道門掌教之后，葉家也真正揚眉吐氣，從當年五大世家的最后一位一躍為僅次于慕容家的存在。

    至于與葉秋定下了婚約的張雪瑤，則是在幾年之后被送入劍宗，與公孫家的二公子公孫仲謀一起拜入劍宗宗主上官仙塵的門下，成為一對師兄妹。

    因為張無定膝下只有張雪瑤一女，所以張雪瑤有希望成為衛國第一位女國主，上官仙塵出于大局考慮，將公孫仲謀立為劍宗首徒，并有意將自己的一雙徒兒撮合，希望日后能一人執掌衛國，一人執掌劍宗。

    也不知該不該說造化無常，最終的結果是葉秋與慕容萱因為蕭煜夫妻的緣故，在中都重逢，再續前緣，而公孫仲謀與張雪瑤也終是如上官仙塵所愿，共患難后結為夫妻。

    當年的人中，除了公孫伯符早亡，其他人都還尚在人世。
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