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    “咱們自己的手下人去荊蠻各自監(jiān)督征勞役，我也不過是想盡量去挑選那些在諸蠻中沒有家眷牽絆，獨(dú)身一人者……要么是父母早逝，要么是無(wú)妻無(wú)女，或是蠻族中的底層奴隸也行，這樣的蠻人無(wú)牽無(wú)掛，比較容易收編。”

    “無(wú)牽無(wú)掛的……怕是不好找吧？”

    劉琦搖了搖頭，道：“那可不一定，光武中興，五溪蠻夷酋首田強(qiáng)第一次率兵反叛大漢，其麾下之眾便有五萬(wàn)……還僅僅只是五溪蠻一個(gè)部落，田強(qiáng)百多年前就能糾結(jié)出五萬(wàn)兵壯叛漢，就算是現(xiàn)在五溪蠻的人數(shù)不比當(dāng)年了，但我就是砍掉一半，按一兵能帶四口算，兄長(zhǎng)就想想這人口基數(shù)會(huì)有多么龐大？況且眼下前來(lái)附庸我們的荊蠻可不止五溪蠻一部，而是足足有十二個(gè)部落。”

    說(shuō)到這，劉琦顯得有些興奮：“諸蠻近百年來(lái)屢屢叛漢，永和、永壽、建康……數(shù)十年來(lái)但凡更了年號(hào)，都會(huì)有蠻族在郡中大規(guī)模的反叛，這各種叛亂中，死的人可不光是我們漢人，他們蠻族中人亦是如此。”

    劉磐似若有所悟：“正因?yàn)閿?shù)十年來(lái)戰(zhàn)火不斷，蠻族中人死者遺孤也定然極多，故無(wú)牽無(wú)羈的蠻民，想來(lái)亦是不少？”

    劉琦笑道：“蠻民無(wú)正典之法，各部落又無(wú)系統(tǒng)官署，以強(qiáng)為尊以弱為奴，部落中的上層人物欺壓底層蠻民更重……如此，若是能多多招攬那些底層蠻民，我有自信將他們?nèi)苛粝隆！?

    能挖蠻族的墻腳挖到這種程度，劉磐心中著實(shí)是又敬又佩。

    不過他話中的‘更重’卻又是針對(duì)誰(shuí)？

    不過說(shuō)來(lái)也是，兩萬(wàn)多的剽悍的蠻族兵壯……自成一軍！

    而且若不定日后還會(huì)逐漸壯大！

    想到這，劉磐就感到興奮。

    “伯瑜，那在益陽(yáng)設(shè)立官營(yíng)互市，五溪蠻酋首向你請(qǐng)治水之吏，你盡皆應(yīng)允，可謂處處皆為荊蠻著想，這又是為何？”

    劉琦言道：“一則為安其心，二則是為了盡可能的向蠻人輸入我中土文化……想要徹底的收服兼并蠻人，僅靠強(qiáng)制性的制定戶冊(cè)和兵馬鎮(zhèn)壓是不行的，一定要兼用融合，才有希望。”

    在劉琦的印象里，荊南地區(qū)在兩漢前，一直屬于一種被孤立的狀態(tài)，再加上其獨(dú)立的文化特色，與中原文化有隔閡性。

    直到唐宋之后，荊南地區(qū)才才發(fā)生了根本性的變化，一是因?yàn)橹醒爰瘷?quán)制度發(fā)展愈發(fā)成熟，行政區(qū)域劃分越來(lái)越明顯，將四郡改為八郡，二是因八王之亂后，人口大規(guī)模的南遷，大批人士衣冠南渡，帶來(lái)了大量的中原文化，將荊南地區(qū)的文化逐步融合進(jìn)了中原文明。

    歷史上的劉表政權(quán)雖然也接收了不少的北方戰(zhàn)亂人士，但因?yàn)閯⒈淼闹饕獎(jiǎng)萘€是以團(tuán)結(jié)蔡蒯與南陽(yáng)士族為首，因此少有開發(fā)荊南，大部分南遷人士普遍依舊在荊北安居。

    這也與歷史上的劉表收荊南四郡的時(shí)間有關(guān)，歷史上的劉表平定四郡之時(shí)，已經(jīng)是在九年之后了，那時(shí)候的蔡、蒯諸族已是非常的強(qiáng)大了，荊州的經(jīng)濟(jì)和發(fā)展重心在那時(shí)已不是劉表說(shuō)改就可以隨便改掉的。

    但如今情況已是大有不同，劉琦已經(jīng)下定決心，就這九年的時(shí)間差給搶回來(lái)！

    劉氏父子到荊州不足一年，蔡、蒯亦是未像歷史上那般坐大，還有龐德公和蔡琰的兩萬(wàn)余經(jīng)卷在荊南。

    劉琦相信，他一定可以在荊南掀起一波文化融合的狂潮。


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