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    劉表繼續(xù)辯解道：“再說了，老夫在士林中已有八及之名，聲名已顯，如今又要派人主撰《五經(jīng)章句》，還用得著攀他姓蔡的光？這名聲，可是老夫替你籌謀出來！”

    “替我籌謀的？”劉琦聞言不由一愣：“我要這名聲做什么？”

    劉表笑道：“你不知一直想和為父一樣，做個為天下知聞的清流名士么？如今時機已至……你若是能主持續(xù)寫東觀漢記，哦不！是荊州漢記，單憑此一件事，以你的年紀，便足可揚名于諸州士人才俊之中，為俊秀一代士族的文中翹楚，這份文治之功可謂潑天了！”

    劉琦無奈一笑：“父親，孩兒并無心于名士郡望之道。”

    當初劉琦剛?cè)胩珜W(xué)的時候，確實是有心做個名士，揚名于士族門閥之中的，畢竟這個年頭，在士人集團中被標榜揚名者還是非常吃香的。

    曹操年輕的時候，就憑借著橋玄“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎？”、何颙的一句：“漢室將亡，安天下者，必此人也！”、許紹的一句：“君清平之奸賊，亂世之英雄”這三大名士的三句評價，知名縱橫于東漢政壇。

    足見在這個時代，能夠為名士所標榜，或是互相標榜后成為名士，會帶來多么巨大的政治利益。

    但隨著對這個世界的了解越多，劉琦這顆成為名士的心也開始逐漸淡薄了下來。

    他覺得，經(jīng)學(xué)世家壟斷政治資源的時代，已經(jīng)阻礙了這個時代的文明繼續(xù)向前更近一步了。

    士人們通過孝廉，壟斷了所有的進仕之路，他們的互相標榜，造就了一個壁壘分明的門第社會，用這套車轱轆似乎的用人方式，來維持這個巨大國家的社會運轉(zhuǎn)。

    但是這種運轉(zhuǎn)方式，已是盡顯弊端，讓這個社會千瘡百孔。

    劉琦覺得，這套制度，應(yīng)該已經(jīng)算是完成了它的歷史使命了。

    客觀的說，劉琦不認為察舉制度不好，相反的，察覺制度在漢朝，為中國以后朝代的用人機制，做了一個先進改革，至少將通過在各郡選舉孝廉，將社會政權(quán)的端口，開展到了全國各地，即使是經(jīng)濟和文化落后的地區(qū)，也有人可以舉孝廉入京，至少各地域的人都有機會進入中央，相比于之前的朝代，這已經(jīng)是巨大的進步。

    漢代初立察舉制的時候，其本意也并非是想塑造出今天的局面，只是隨著時間的推移和人類社會機構(gòu)逐步完善，各種更高級別的矛盾產(chǎn)生，促使察舉制已經(jīng)落伍，需要改革。

    這世界上沒有會永遠會一直合理的制度，只有隨著社會發(fā)展不斷完善的制度才最合理。

    漢朝的制度出了毛病……唐朝立國自然就會換一套符合當時社會國情的制度，到了宋代又換一套，明代、清代亦如此。

    劉琦不會去否認察舉制確實曾在歷史上的某一個時期，起到了這個制度所需承擔(dān)的歷史責(zé)任……只是到了現(xiàn)在，他個人認為這套制度已經(jīng)到了該被淘汰的時候了。

    總有人得站出來的。

    ……

    劉表見劉琦居然否了他的提議，酒頓時醒了三分。

    他猛然起身，緊緊地盯著劉琦，道：“小子，你適才所言何意？什么叫無心郡望之道？你想走什么路？”

    劉琦聞言頓時一醒。

    雖然他覺得有些東西，是必然要順應(yīng)歷史而被淘汰的，但眼下可絕對不能外泄自己的想法。

    堅決不能讓任何人知道，包括劉表。

    不然他死八百遍都不夠。

    “孩兒的意思是，眼下局勢未定，荊南尚未安定，北方又有袁術(shù)霸占南陽郡為患，在這節(jié)骨眼上，孩兒如何又如何能去著書立說，想著當什么名士，還是替父親分憂才是緊要。”

    劉表一聽這話，不由露出了笑容。

    “癡兒，這點小事，有何難哉？為父讓人編纂《五經(jīng)章句》，難道還要為父每日自己去編撰嗎？還不是宋仲子他們替為父操持的，如今有一個蔡昭姬在荊州，就讓她替你主持續(xù)寫漢史之事，又有何難哉？”
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