第九十章 東京西京-《三國從單騎入荊州開始劉琦》
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劉琦在帳內慢慢地踱著步子,道:“遷都長安雖可行,但董卓強行遷移雒陽之民,必以西涼軍為監督,西涼軍本就是勢如虎狼,在雒陽之時已是橫行無忌,殺人越貨之舉頻出,董卓若大舉遷移雒陽之民,又會是何等的人間慘?。俊?
賈龍皺眉道:“遷都移民,本是常理,又能如何?畢竟一旦定都長安,那雒陽這里,便不是京師了?!?
劉琦卻道:“不一定!若我們上奏天子,請陛下敕定兩京……移圣駕于西京避關東兵禍,而雒陽則為東京,保全宗廟,用以作為西京通往中原之轉口,如此遷不遷民,便無甚意義了?!?
“兩京?”
“西京?東京?”眾人聞言愣了。
《公羊傳》中有語:京師者何?天子之居也。
京者何?大也;
師者何?眾也。
天子居之,必以眾大之。
據此可以看出,‘京師’兩字,‘京’字意為大,‘師’字意為眾,‘京師’之古意,便是指天子居住的都城,既要大人又要多。
若以此為根據,漢室天之若要設定的座都城,也就是‘兩京’,于情理上并無不可,只要是又大又眾,便可為天子居住城廓。
誰說天子只能有一個地方又大人又多的都城?天子設東西兩京并列于世,不可以嗎?
誰特么規定皇帝就必須只能有一套房子?我就要買二套房!首付多利息高那我樂意,誰也管不著!
奏疏朝廷,請定東西兩京政策,無外乎就是告訴董卓——你可以遷都,但你不能棄雒陽宗廟。
雒陽若繼續為京,宗廟得以保留,那其所代表的深層次意思就是——無需遷民。
賈龍沉吟了片刻,方道:“此舉雖可保雒陽之民,可卻是將董卓得罪了,得不償失?!?
劉琦義正言辭地道:“賈公,君似是忘記了一件大事……”
“何事?”
“我們宗親之盟,既要護君,也要護國,亦要護民……長太息以掩涕兮,哀民生之多艱,若不能護民安境,保全宗室疆土,這聯盟的意義何在?”
荊益兩方的將校,都低著頭不吭聲。
宗親聯盟意義究竟是什么?
本質上是為了荊益兩州的利益,希望能乘著董卓與關東群雄交戰中,借著護君的名目,得聲望,得利益,得官爵,滿足兩地士族的私利。
但對外,荊益聯軍……包括北方的劉虞,都是以忠君護國的大義形象展露在世人眼前的。
大家彼此都知道怎么回事,劉琦卻拿話在這里說事,未免有些故意寒磣人的嫌疑。
就算你說都是正理,但事關兩州大事,如何能為了什么保全百姓疆土的空話,而去得罪董卓?
賈龍,劉瑁,蔡勛,蒯越,吳懿,嚴顏等一眾人,都不吭聲,各個裝傻充楞。
帥帳之外,隊率張任,將帳內的一切都看在眼里。
張任出身微寒,并非望族,他心中沒有那么多的家族利益糾葛。
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