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    劉琦心中再度感慨……這是真浪。

    若是在沒穿越到漢朝前，說古代女子做出這樣暗中撩漢的舉動，劉琦絕對不信。

    畢竟在他的印象里，封建社會要求女人講究三從四德，婚禮大事要由父母做主等等，對女人行為和規范應該是有很嚴格的要求。

    但穿越到漢朝這幾年，劉琦慢慢發現，自己原先有些孤陋寡聞了。

    漢朝的女人，特別是望族和貴族出身的女人，在這個時代還是比較有自主權力的。

    漢朝望族的女人生活質量，社會地位，受教育水平和思想水平上，在劉琦看來相對較高，應該是比未來的朝代要高。

    首先一點，就是漢朝有女子被封侯的情況。

    如劉邦封兄伯妻為陰安侯，奚涓之母為魯侯，另有中國古代第一女神相許負為雌亭侯。

    呂后當政期間，蕭何夫人為酂侯，樊噲妻呂媭為臨光侯。

    漢文帝時，賜諸侯王女邑各二千戶。

    漢武帝也曾經尊王皇后母臧氏為平原君，這在今后的朝代中幾乎成為絕唱。

    除了明末的秦良玉，問題還是死后被追封的。

    由于在這時代程朱理學沒有大行其道，漢朝女子改嫁成風，此改嫁是指夫君不用死她也可以再嫁。漢文帝之母薄姬、漢武帝之母王姬都是再嫁之身，堂而皇之的做國母，無人以為異，而漢相陳平的妻子，嫁給陳平時已經是五婚了。

    漢代婦女和丈夫過不下去也可以主動“求去”，即主動解除婚姻關系。朱買臣的妻子因其家貧，在他四十歲時請求離異；外黃富人女已婚，為求賢夫，離婚嫁給張耳。

    追尋自主婚姻的女人也大有人在，時有孟光三十不嫁，父母問其故，女曰‘欲得賢如梁伯鸞者’。

    孫堅欲娶吳夫人為妻之時，吳家人也不同意，言孫堅“嫌奸輕狡，將拒焉”，夫人卻以身相許，并表示“如有不遇，命也”，最終吳氏家族還是遵從了吳氏之愿。

    有基于此，蔡覓的行為，倒也不算是獨樹一幟。

    劉琦被蔡覓撩了，掃了她一眼，看到了她眼眸中的渴望，心中開始盤算。

    要不要回應一下呢？

    略作思慮，劉琦打定主意，且先涼她一次。

    當下，便見劉琦并沒有什么特殊的表現，只是端起酒爵，仰起頭一飲而盡。

    “多謝阿姐。”劉表將酒爵放回到那侍女所端的托盤上，沒有再看蔡覓。

    蔡覓心中大感失落。
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