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    卓群知道這些人都不好找，但是只要他想要找，就一定找得到。

    馬本在在自己的老家，而周圣直接是和谷畸亭一起被抓的，也就是個前后腳。

    術(shù)士都有一個和貓一樣的共性，那就是好奇，而他們在觀察內(nèi)景的時候，時不時的就會發(fā)現(xiàn)一些對于世界有著巨大比重的玩意，而這些人即便是知道這些玩意是不能碰的，一碰就有危險。

    但是怎么說呢，這些術(shù)士就是好奇的貓，明明知道有危險可是他們就是忍不住，因為刀劍上跳舞的感覺實在是太爽了，而且生與死交匯的那一瞬間的快感會上癮的。

    所以那些極限運動中的極限運動，才會有那么多人去追求，因為生與死的對話，實在是太迷人了，在那一刻人的腎上腺素狂飆，一切的感覺都是那么的清晰，一切的刺激，一切都那么的著迷。

    古往今來的高深術(shù)士無不如此，畢竟探索世界的隱秘，可比極限運動刺激多了，而且激勵死亡更加的近了。

    比如馬前課的諸葛亮，推背圖的袁天罡和李淳風(fēng)，梅花詩的邵雍，燒餅歌的劉伯溫，這些都是術(shù)士中有大能力的作死派的代表人物。

    這些都是有自己手段的大術(shù)士，而玩出了風(fēng)后奇門的周圣也算是個大術(shù)士了，而在成為了大術(shù)士之后，作死就是他們唯一的追求了。

    之前的一人之下世界里，沒有射門你秘密能瞞得住周圣，畢竟他的世界占比就是很大的，身為八奇技的創(chuàng)始人，又是甲申之亂的直接制造者和參與者，可以說他就是一條鲇魚，只要他一動，世界的比重就會出現(xiàn)變化，這讓一個新生的作死大術(shù)士有些無趣了，所以他就開始了自己的玩法，那就是玩弄其他人的命運，比如在武當傳下風(fēng)后奇門，就是一個游戲，看看有沒有其他人能學(xué)會風(fēng)后奇門和他好好的玩一玩。

    可是這四十年過來了，沒有一個人學(xué)會了他的風(fēng)后奇門，這就讓他感到無趣了，可是在卓群出現(xiàn)以后，他就發(fā)現(xiàn)，一人之下這灘淺水里面居然有了一條蛟龍！

    這可真的是奇了，大家都知道淺水難養(yǎng)蛟龍，這不光是水深水淺的原因，更是世界的潛力，資源的奉養(yǎng)，等等等等一系列的東西合在一起造成的結(jié)果，如果說現(xiàn)在是大世相爭之時的話，那么也沒有出現(xiàn)群雄并起，天地也沒有起了殺機。

    這就是一條不知道怎么出現(xiàn)的蛟龍。

    這就讓他非常的驚訝了，淺水中的蛟龍，是一種根本就不可能出現(xiàn)的東西，可是這個東西確確實實存在了，這就有意思了。

    而且這條蛟龍出現(xiàn)之后全世界都開始了變化，一個個在世界中都有比重的人，都開始提升自己的比重了，而一些馬上就要壽終正寢的人，又開始老樹發(fā)新芽了。

    這些都讓周圣心里癢癢的。

    所以他就開始探尋起這到底是怎么回事了，而內(nèi)景中的大玩意他不敢碰，只能去碰碰那些比重變大的小玩意了，只不過每一次都是在卓群出手之后，他才摸到尾巴。

    一次倆次的還行，可是三五七次都是這樣，他就不舒服了，所以就直接的爆炸了冒死的摸了一次大家伙把自己弄得五癆七傷的，總算知道了卓群下面要去哪了，然后他就先一步的摸到了風(fēng)天養(yǎng)家里準備看看，到底是怎么樣一條蛟龍。

    結(jié)果那就可想而知了，谷畸亭在這里被抓住了，風(fēng)天養(yǎng)也當場的慫了，然后風(fēng)天養(yǎng)直接的把在自家養(yǎng)傷的周圣給賣了。

    在當時周圣臉上那可是相當?shù)谋锴?

    自己還啥都沒干呢，就直接的被風(fēng)天養(yǎng)給賣了，然后周圣還想著能不能利用這個機會好好的摸一摸卓群這條蛟龍。

    可惜他剛摸上去就被自己的內(nèi)景給揍了。

    說起來術(shù)士的內(nèi)景就是世界的一個總成地帶，世界上的一切都能反應(yīng)內(nèi)景之中，而術(shù)士的能力就是溝通內(nèi)景，當然只是溝通而不是擁有，雖然內(nèi)景只有一個，但是每一個術(shù)士在溝通內(nèi)景的時候，都是獨立的，他們都是接觸不到對方的。

    這就造成了一點，那就是所喲的術(shù)士都認為自己的內(nèi)景是獨立的，是自己溝通世界的橋梁，可實際上內(nèi)景是相通的，只不過這個相通，普通人是發(fā)現(xiàn)不了的，只有那些最頂級的千百年一出的大術(shù)士才能發(fā)現(xiàn)。

    比如馬前課的諸葛亮，推背圖的袁天罡和李淳風(fēng)，梅花詩的邵雍，燒餅歌的劉伯溫，這些作死派的代表性大術(shù)士就是能發(fā)現(xiàn)這些的人，而周圣也是知道的，只不過他的知道，不是自己到了那個境界，而是谷畸亭的大羅洞觀中的大羅就是世界的內(nèi)景，而能進入這個世界內(nèi)景的谷畸亭才能讓胡圖大師那些術(shù)士全都瘋掉。

    不管是那個術(shù)士在被人不停的動搖內(nèi)景，修改內(nèi)景的時候都是會瘋掉的，而因為進入了內(nèi)景的緣故，谷畸亭才把自己的肉體變成了微塵的狀態(tài)。
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