第(1/3)頁(yè) 卓群知道這些人都不好找，但是只要他想要找，就一定找得到。 馬本在在自己的老家，而周圣直接是和谷畸亭一起被抓的，也就是個(gè)前后腳。 術(shù)士都有一個(gè)和貓一樣的共性，那就是好奇，而他們?cè)谟^察內(nèi)景的時(shí)候，時(shí)不時(shí)的就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些對(duì)于世界有著巨大比重的玩意，而這些人即便是知道這些玩意是不能碰的，一碰就有危險(xiǎn)。 但是怎么說(shuō)呢，這些術(shù)士就是好奇的貓，明明知道有危險(xiǎn)可是他們就是忍不住，因?yàn)榈秳ι咸璧母杏X(jué)實(shí)在是太爽了，而且生與死交匯的那一瞬間的快感會(huì)上癮的。 所以那些極限運(yùn)動(dòng)中的極限運(yùn)動(dòng)，才會(huì)有那么多人去追求，因?yàn)樯c死的對(duì)話，實(shí)在是太迷人了，在那一刻人的腎上腺素狂飆，一切的感覺(jué)都是那么的清晰，一切的刺激，一切都那么的著迷。 古往今來(lái)的高深術(shù)士無(wú)不如此，畢竟探索世界的隱秘，可比極限運(yùn)動(dòng)刺激多了，而且激勵(lì)死亡更加的近了。 比如馬前課的諸葛亮，推背圖的袁天罡和李淳風(fēng)，梅花詩(shī)的邵雍，燒餅歌的劉伯溫，這些都是術(shù)士中有大能力的作死派的代表人物。 這些都是有自己手段的大術(shù)士，而玩出了風(fēng)后奇門(mén)的周圣也算是個(gè)大術(shù)士了，而在成為了大術(shù)士之后，作死就是他們唯一的追求了。 之前的一人之下世界里，沒(méi)有射門(mén)你秘密能瞞得住周圣，畢竟他的世界占比就是很大的，身為八奇技的創(chuàng)始人，又是甲申之亂的直接制造者和參與者，可以說(shuō)他就是一條鲇魚(yú)，只要他一動(dòng)，世界的比重就會(huì)出現(xiàn)變化，這讓一個(gè)新生的作死大術(shù)士有些無(wú)趣了，所以他就開(kāi)始了自己的玩法，那就是玩弄其他人的命運(yùn)，比如在武當(dāng)傳下風(fēng)后奇門(mén)，就是一個(gè)游戲，看看有沒(méi)有其他人能學(xué)會(huì)風(fēng)后奇門(mén)和他好好的玩一玩。 可是這四十年過(guò)來(lái)了，沒(méi)有一個(gè)人學(xué)會(huì)了他的風(fēng)后奇門(mén)，這就讓他感到無(wú)趣了，可是在卓群出現(xiàn)以后，他就發(fā)現(xiàn)，一人之下這灘淺水里面居然有了一條蛟龍！ 這可真的是奇了，大家都知道淺水難養(yǎng)蛟龍，這不光是水深水淺的原因，更是世界的潛力，資源的奉養(yǎng)，等等等等一系列的東西合在一起造成的結(jié)果，如果說(shuō)現(xiàn)在是大世相爭(zhēng)之時(shí)的話，那么也沒(méi)有出現(xiàn)群雄并起，天地也沒(méi)有起了殺機(jī)。 這就是一條不知道怎么出現(xiàn)的蛟龍。 這就讓他非常的驚訝了，淺水中的蛟龍，是一種根本就不可能出現(xiàn)的東西，可是這個(gè)東西確確實(shí)實(shí)存在了，這就有意思了。 而且這條蛟龍出現(xiàn)之后全世界都開(kāi)始了變化，一個(gè)個(gè)在世界中都有比重的人，都開(kāi)始提升自己的比重了，而一些馬上就要壽終正寢的人，又開(kāi)始老樹(shù)發(fā)新芽了。 這些都讓周圣心里癢癢的。 所以他就開(kāi)始探尋起這到底是怎么回事了，而內(nèi)景中的大玩意他不敢碰，只能去碰碰那些比重變大的小玩意了，只不過(guò)每一次都是在卓群出手之后，他才摸到尾巴。 一次倆次的還行，可是三五七次都是這樣，他就不舒服了，所以就直接的爆炸了冒死的摸了一次大家伙把自己弄得五癆七傷的，總算知道了卓群下面要去哪了，然后他就先一步的摸到了風(fēng)天養(yǎng)家里準(zhǔn)備看看，到底是怎么樣一條蛟龍。 結(jié)果那就可想而知了，谷畸亭在這里被抓住了，風(fēng)天養(yǎng)也當(dāng)場(chǎng)的慫了，然后風(fēng)天養(yǎng)直接的把在自家養(yǎng)傷的周圣給賣(mài)了。 在當(dāng)時(shí)周圣臉上那可是相當(dāng)?shù)谋锴? 自己還啥都沒(méi)干呢，就直接的被風(fēng)天養(yǎng)給賣(mài)了，然后周圣還想著能不能利用這個(gè)機(jī)會(huì)好好的摸一摸卓群這條蛟龍。 可惜他剛摸上去就被自己的內(nèi)景給揍了。 說(shuō)起來(lái)術(shù)士的內(nèi)景就是世界的一個(gè)總成地帶，世界上的一切都能反應(yīng)內(nèi)景之中，而術(shù)士的能力就是溝通內(nèi)景，當(dāng)然只是溝通而不是擁有，雖然內(nèi)景只有一個(gè)，但是每一個(gè)術(shù)士在溝通內(nèi)景的時(shí)候，都是獨(dú)立的，他們都是接觸不到對(duì)方的。 這就造成了一點(diǎn)，那就是所喲的術(shù)士都認(rèn)為自己的內(nèi)景是獨(dú)立的，是自己溝通世界的橋梁，可實(shí)際上內(nèi)景是相通的，只不過(guò)這個(gè)相通，普通人是發(fā)現(xiàn)不了的，只有那些最頂級(jí)的千百年一出的大術(shù)士才能發(fā)現(xiàn)。 比如馬前課的諸葛亮，推背圖的袁天罡和李淳風(fēng)，梅花詩(shī)的邵雍，燒餅歌的劉伯溫，這些作死派的代表性大術(shù)士就是能發(fā)現(xiàn)這些的人，而周圣也是知道的，只不過(guò)他的知道，不是自己到了那個(gè)境界，而是谷畸亭的大羅洞觀中的大羅就是世界的內(nèi)景，而能進(jìn)入這個(gè)世界內(nèi)景的谷畸亭才能讓胡圖大師那些術(shù)士全都瘋掉。 不管是那個(gè)術(shù)士在被人不停的動(dòng)搖內(nèi)景，修改內(nèi)景的時(shí)候都是會(huì)瘋掉的，而因?yàn)檫M(jìn)入了內(nèi)景的緣故，谷畸亭才把自己的肉體變成了微塵的狀態(tài)。 第(1/3)頁(yè)