這個(gè)看法讓大家都沉默了一下，你別說(shuō)這還真是有可能的，畢竟始皇帝焚書(shū)了，鬼知道他燒掉的那些書(shū)里面打的有什么東西？ 三墳五典八索九丘，這些中國(guó)先秦時(shí)期典籍，現(xiàn)在都已經(jīng)不見(jiàn)了，甚至只是在里面提了一句，楚靈王稱(chēng)贊左史倚相：“是良史也，子善視之，是能讀、、、。” 由此可以得知這些書(shū)都是史書(shū)，而孔子作稱(chēng)：“伏羲、神農(nóng)、黃帝之書(shū)，謂之，言大道也；少昊、顓頊、高辛、唐、虞之書(shū)，謂之” 也就是說(shuō)這些書(shū)里面的三墳五典是史書(shū)，而八索九丘就不知道了，因?yàn)楣糯鷽](méi)有八九帝王。 不過(guò)這個(gè)時(shí)候楊堅(jiān)帶來(lái)的孔穎達(dá)說(shuō)了根據(jù)他的考證，孔安國(guó)作的云：“八卦之說(shuō)，謂之八索。索，求其義也?！币鉃樯瞎艡n案的“八索”即為“八卦”之書(shū)。 至于，孔穎達(dá)解釋為：“九州之志，謂之九丘。丘，聚也，言九州所有，土地所生，風(fēng)氣所宜，皆聚此書(shū)也?！彼J(rèn)為“九丘”檔案即中原九州之方志。 至于為什么為何以“墳”、“典”、“索”、“丘”為典籍正名，說(shuō)法不一，但通行的說(shuō)法以為準(zhǔn)。的回答是“墳”有大的意思，“典”有常的意思，“索”有求的意思，“丘”有聚的意思。 李斯在那里聽(tīng)著這些大佬們討論焚書(shū)坑儒，他就一直在那里收集者情報(bào)，這段時(shí)間下來(lái)，他也清楚了，這些人的身份，這位已經(jīng)是知道的清清楚楚了，不過(guò)他一點(diǎn)都沒(méi)有動(dòng)聲色依舊在那里收集情報(bào)。 作為一個(gè)隨時(shí)可以獻(xiàn)祭全家的法家大佬，雖然現(xiàn)在有些腐朽了，但是法家依舊是法家，泰山崩于前而面不改，麋鹿興于左而目不瞬，這一點(diǎn)他還是做的到的，而且到現(xiàn)在為止這些人，除了那些帝王以外都沒(méi)有人知道他的身份，都把它當(dāng)成了儒家的哪一個(gè)大佬了！ 而且說(shuō)實(shí)在的，他李斯也是一個(gè)人橫跨儒法兩邊的，誰(shuí)讓他的老師是儒家正統(tǒng)大佬里面的荀卿呢，這一位可是實(shí)實(shí)在在的儒家大佬，畢竟要是身為法家大佬還能三次出任齊國(guó)稷下學(xué)宮的祭酒，完全是不可想象的，那里可以說(shuō)是儒家的大本營(yíng)之一，所以，李斯老師荀子一般來(lái)說(shuō)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，可是一直都被認(rèn)為是儒家的扛把子之一的。 再說(shuō)了就算是現(xiàn)在的那些儒家大佬們也和他是有不錯(cuò)的關(guān)系的，他假裝自己是儒家是沒(méi)有人能看出來(lái)的，只要沒(méi)有人問(wèn)他的名字，至于他是哪個(gè)學(xué)派的，可以這么說(shuō)吧，他李斯幾大學(xué)派都沒(méi)沒(méi)有問(wèn)題的，再怎么說(shuō)他也是儒家出身，雖然這一點(diǎn)沒(méi)有多少人相信，就連他自己都是不怎么相信的，但是這不妨礙他和孔穎達(dá)這些人在一起愉快的交流。 畢竟只要把自己帶入魯儒一派，再加上一些孟子的理念，在降低一點(diǎn)智商，就可以很愉快的和他們玩到一起了，真是太輕松了，至于那些情報(bào)從這些人的嘴里全都得到了。 摸著自己的五柳長(zhǎng)髯，李斯有些驚訝，儒家真該玩呀，罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，就是不知道，這些人能不能在百家的圍攻下活下來(lái)呢。 看著四肢不勤五谷不分手無(wú)縛雞之力的這些儒生，李斯嘿嘿的笑了一下，真是太弱了，要是沒(méi)有身披戰(zhàn)甲，單手駕馭乘輿之車(chē)，持戈搏殺的車(chē)戰(zhàn)能力，儒家可是不認(rèn)的，而且要是沒(méi)有單人獨(dú)劍殺穿一隊(duì)百人齊技擊的步戰(zhàn)能力，也是不能出師的，畢竟在這個(gè)年代要是沒(méi)有這個(gè)能力怎么能保證自己在其他學(xué)派的暗殺下，活下來(lái)呢？ 就像是他的老師荀卿，在當(dāng)上齊國(guó)稷下學(xué)宮祭酒的當(dāng)天晚上，就在自己的門(mén)口擺了一堆人頭的，這個(gè)時(shí)期的大佬可不是嘴炮無(wú)敵，而是實(shí)打?qū)嵉臍⒊鰜?lái)的。 要不是朱明的那個(gè)腦子有毛病的朱厚照叫了自己的名字，自己就已經(jīng)把這些后世的儒家小崽子們拉倒自己的手下了，都是些好苗子呀，這些人讓他想起了大家拿儒家當(dāng)自己血包續(xù)命的時(shí)候了，真是好懷念的時(shí)光呀，每當(dāng)儒家出了新人他們就會(huì)出手去挖，一直挖到了現(xiàn)在都沒(méi)有挖完。 真是可惜了！ 本來(lái)都迷迷糊糊的被李斯忽悠著要拜他為師的孔穎達(dá)，在聽(tīng)到了李斯的名字以后，直接一屁股坐在地上了，然后手腳并用的向后挪動(dòng)身子，他是嚇了一跳。 大秦左丞相李斯，法家大佬？自己要拜他為師，會(huì)被打死的好么？ 之前圍在李斯身邊的人除了大明的那幾個(gè)被帶過(guò)來(lái)的閣老以外，就剩下宋朝的幾名宰相了，隋唐的那些人，全都離這李斯遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，這位他們可是不敢沾的。 而宋明兩家早就已經(jīng)開(kāi)始討論起重啟百家爭(zhēng)鳴的念頭了，再說(shuō)了，大家都是知道儒家的問(wèn)題的，這個(gè)時(shí)候有一個(gè)儒法同修的大佬當(dāng)然是要靠上去的，通過(guò)他可以認(rèn)識(shí)不少的大佬的。 而這邊李斯和他們寒暄幾句之后，就來(lái)到了大佬們的身邊，大家對(duì)于李斯的看法都是沒(méi)有什么不同的，這位可是開(kāi)府建牙的左丞相，一人之下萬(wàn)萬(wàn)人之上的，這個(gè)時(shí)候可是還沒(méi)有尚書(shū)臺(tái)和三公這些和他分割權(quán)利的東西呢。 他可是實(shí)權(quán)宰相，在場(chǎng)的皇帝里要是面對(duì)這位可沒(méi)有幾個(gè)有信心能壓的住他的，大家叫他來(lái)就是要告訴他，始皇帝的病好了，身上的五勞七傷都好了，現(xiàn)在正在里面進(jìn)行著一些商談呢。 他們找李斯之事想要了解一下這位秦皇到底是個(gè)什么樣的脾性，能不能和他們交流交流，自己這么多的皇帝在這里迎接他，有沒(méi)有什么禮儀不周的地方。 李斯看著這些人，他也了解了一下后世的史書(shū)里秦始皇到底是個(gè)什么角色，自己有做了什么事。 他只是淡淡的說(shuō)了一句，“始皇帝是不會(huì)殺我的！”