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    直白地說，曾經(jīng)的北周王朝，根本就是突厥的臣仆。

    而隋代周之后，統(tǒng)一的突厥汗國仍舊是控弦百萬、東西萬里的龐然大物，直到長孫晟北上離間突厥內(nèi)部，分裂為東、西突厥，隋朝又打又拉，才讓元氣大傷的東突厥汗國臣服，稱隋文帝為“圣人可汗”。

    而西突厥卻一路向西占據(jù)了整個的西域之地，對隋朝依舊是大威脅。

    只不過圣人可汗在得到這個稱謂以后就放任了東突厥，沒有在對東突厥進行打壓了，就像是后來的唐太宗李世民在得到了天可汗的稱謂之后，就放任了草原各個部族休養(yǎng)生息一樣，讓東突厥去休養(yǎng)生息了。

    在楊廣即位之后，立刻發(fā)動百萬之眾整修北方的長城，同時挖掘長塹，以做為防御突厥進攻的準(zhǔn)備，這些舉措，在中有詳細(xì)的記載，而他所作的這些工作，都是在突厥仍在啟民可汗這個時時對隋王朝保持恭順的“臣屬”控制之下所進行的。

    在那個突厥仍像楊堅時代一樣向楊廣稱臣的和平時期，楊廣已經(jīng)意識到了突厥經(jīng)歷了幾十年休養(yǎng)生息的威脅，卻又不能像他父親的時代一樣，通過挑撥離間，促成突厥內(nèi)部的分裂和瓦解，屬于顧著面子就沒法顧里子的窘境。

    楊廣即位時的東突厥，已經(jīng)緩過勁兒來了，更重要的是，突厥人已經(jīng)摸準(zhǔn)了隋煬帝的脈搏，或者說“中式帝王”的脈搏：愛面子，要面子不要里子，這個儒家當(dāng)?shù)乐螅弁醯耐ú　?

    所以，在大業(yè)三年，隋煬帝大肆鋪張地北巡榆林時，啟民可汗為“圣人可汗”引薦了一群特殊的客人，高句驪。

    這些人不負(fù)突厥的期望，讓隋煬帝君臣都大為火光，因為高句驪不是來朝覲楊廣的，而是去朝覲突厥可汗的，然后這一點讓楊廣十分的不滿，要知道這個時候啟民可汗親自為隋煬帝的御駕拔草修路，資治通鑒有記載：于是發(fā)榆林北境，至其牙，東達(dá)于薊，長三千里，廣百步，舉國就役，開為御道。

    在這個突厥都已經(jīng)俯首稱臣的時候，高句驪居然不朝覲天子，而是去朝覲可汗，這讓楊廣十分的不滿，在楊廣看來，高句驪人就是不肯服從于以隋朝為主導(dǎo)的國際秩序，它是在和隋爭奪東北亞的主導(dǎo)權(quán)。
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