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    張?zhí)鞄煹膹垼?

    這可是一件大事要知道，在三國時(shí)期張溫和秦宓進(jìn)行辯天的時(shí)候，雖然問了一大堆的問題，但是在最后問天有姓乎的時(shí)候，秦宓可是說了天姓劉的，張溫問他何以知之，秦宓天子姓劉，以故知之。

    所以按照諸夏的傳統(tǒng)昊天上帝在各個(gè)朝代都是跟著天子姓的，只有到了宋代成了張姓，可是這張姓可不是天子姓，而是天師姓。

    別說不信這一大段的時(shí)間里，歷代的張?zhí)鞄熆墒且恢痹谧屗翁熳訛殛惶焐系奂臃馓?hào)呢，但是這加著加著天子家的昊天上帝，就成了老張家的玉皇大帝了。

    而這天庭地府也都變成了老張家的私產(chǎn)了，諸夏的由人造神也在這個(gè)時(shí)期達(dá)到了高潮。

    別說什么真正定下來這些東西的是神霄派而不是龍虎山。

    要知道神霄派就是從龍虎山出來的，不管是王文卿還是林靈素，這兩人可都是從天師道演化出來的神霄派，什么是神霄，那就是自古以來天有“九霄”、“九重”之說，指認(rèn)其中最高一重為“神霄”。并對(duì)之作了如下的描繪：“高上神霄，去地百萬。神霄之境，碧空為徒。不知碧空，是土所居。況此真土，無為無形。不有不無，萬化之門。積云成霄，剛氣所持。履之如綿，萬鈞可支。玉臺(tái)千劫，宏樓八披。梵氣所乘，雖高不巍。內(nèi)有真土，神力固維。太一元精，世不能知。”可見神霄是指道教神仙所居的最高仙境，神霄道士以此名其派，蓋取其高遠(yuǎn)尊貴之義。

    而這一教派的教主，既不是王文卿也不是林靈素，而是教主道君皇帝，也就是趙佶。

    要是按照神話里的說法，趙佶再把自己封為教主道君皇帝的時(shí)候，就把自己從九重天上的昊天上帝的人間身的位置上拉下來了，拉到了第一重天神霄上來了，可以說在趙佶自以為要成仙了道的時(shí)候，他把自己的正統(tǒng)之位給扔掉了，倒不是人間的正統(tǒng)位而是天上的位子。

    天無二日民無二主，但是從這時(shí)候起，卻有了一天一地兩位皇帝。

    這兩位皇帝誰聽誰的，自然下面的要聽上面的，誰是上面，張百忍是上面。
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