第(2/3)頁

    中東地區(qū)要說開放性，不同宗教的包容度，迪拜可以說是中東地區(qū)這個(gè)時(shí)候做得最好的一個(gè)城市，在這個(gè)城市當(dāng)中，能夠看到我們中國那邊改革開放以后深圳的那種影子。

    一個(gè)城市，想要快速的發(fā)展，那么，必須要進(jìn)行最有效地開放，迪拜在這個(gè)時(shí)候做到了這樣的一點(diǎn)，無論全世界每一個(gè)國家的人，每一個(gè)民族的人，無論你的宗教信仰是什么，都可以在我們迪拜這里很好的生活。

    迪拜會(huì)給予到迪拜投資的人和到迪拜游玩的人最安全的保障，在他們那里，不用擔(dān)心什么恐怖襲擊，不用擔(dān)心發(fā)生什么動(dòng)蕩，就和我們所說的中國香港這樣的城市差不多，所以，我們國家的對中東研究的專家認(rèn)為，中東地區(qū)今后最有發(fā)展?jié)摿Φ某鞘芯褪堑习荨?

    我們國家的專家說，中東若有天堂，必屬于大馬士革與迪拜，前者興盛于漫長的歷史，后者繁榮于20世紀(jì)。”李忠信正色地開口對三井雅子和小村惠香解釋著說了起來。

    對于這些東西，李忠信是基于后世到過迪拜那邊，聽他迪拜那邊的合作伙伴和他說的，這些東西呢！基本上就是迪拜崛起的重要原因。

    在正常情況下，迪拜不屬于中東地區(qū)盛產(chǎn)石油的城市，也不是一個(gè)什么正式的國家，他只是屬于阿聯(lián)酋下面的一個(gè)酋長國，但是，迪拜卻能夠突出重圍，成為中東最牛逼的城市，自然有他的道理的。

    “中東若有天堂，必屬于大馬士革與迪拜，那么，為什么你不選擇大馬士革呢？

    按照我們的認(rèn)知，敘利亞那邊的大馬士革，要比迪拜的歷史久遠(yuǎn)，也是中東地區(qū)都認(rèn)可的旅游城市，為什么不直接投資大馬士革那邊，而要選擇迪拜呢？”三井雅子歪著腦袋問起了李忠信。

    就在李忠信還沒有回答這個(gè)事情的時(shí)候，小村惠香在一邊接著三井雅子的話說道：“雅子姐，剛才我沒有想起來，可是，你們說了兩遍之后，我想起來了，以前有人和我說過，大馬士革是敘利亞的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和最重要的交通樞紐，阿拉伯諺語中稱大馬士革為人間天堂：人間若有天堂，大馬士革必在其中，天堂若在天空，大馬士革必與之齊名。

    中東那邊的人是把大馬士革比喻成天堂之城的，而并沒有人說起來迪拜這個(gè)城市?！?
    第(2/3)頁