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    晴子對李忠信這邊說完那番話以后，她真的沒有想到，李忠信那邊會突然給她來了幾句那種她聽不明白的話。

    雖然晴子聽著李忠信說的那個東西和今天上午那個人說的東西有一些不同，但是，大部分的詞什么的，還是高度一致，甚至她都感覺到李忠信有著那樣的一種氣質了。

    “忠信哥哥，你別說這個了，我感覺有些害怕。還有，你怎么也會那個東西呀？這個東西什么呢？”晴子滿臉狐疑地問起了李忠信。

    對于李忠信有著這樣的一種本領，晴子感覺到十分意外，甚至是覺得她已經是有些不認識自己的忠信哥哥了。

    在晴子的心中，李忠信是無所不能的大能人，可是，李忠信這樣的一種形象，卻是她不想看到的，她覺得，李忠信搞這個的時候，看上去很是恐怖。

    “這個就是我媽她們信的那種迷信。在我們這邊呢！最正確的叫法叫做薩滿舞。

    薩滿這個稱呼，在我們這邊正常是滿族的巫師，薩滿舞也就是巫師在祈神、祭禮、祛邪、治病等活動中所表演的舞蹈。

    據說古代中國北方民族曾盛行過這種巫舞。滿族稱薩滿舞為跳家神或燒旗香，表演時，薩滿腰間系著長鈴，手持抓鼓或單鼓，在擊鼓擺鈴聲中，請各路神靈。

    請來神靈后（俗稱“神附體”），即模擬所請之神的特征，作為各路神靈的表演。比如：請來“鷹神”，要擬鷹飛舞，啄食供品；請來“虎神”，要竄跳、撲抓；或者在黑暗神秘的氣氛中舞耍點燃的香火，這就表示已請來“金蒼之神”。

    蒙古族稱薩滿舞為“博”、“博舞”。薩滿的神帽上有鷹的飾物，身穿帶有飄帶的裙，腰里系著9面銅鏡，用以顯示其的神威、法力。

    表演的時候，法器用單面鼓，一名薩滿為主，另外兩名薩滿為他擊鼓伴奏。舞蹈多是模仿鳥獸與各種精靈的動作，最后表演“耍鼓旋轉”。

    跳大神這個事情，一般要有兩個人共同完成，一個是一神(一說大神)，一個是二神。他們認為一神是靈魂附體的對象，二神是助手。
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