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    舉一個最簡單的例子，在古代的中國，如果有人要寫一本書的話，就得把整個竹林砍倒才夠書寫材料之用，一本書需要一片竹林，那要是十本書的話，那得需要多少的竹林。

    這種書籍又怎么能夠在人群當中傳開？

    那個時候，一個官員日常所要批閱的公文，每天至少也要55公斤的重量，可以說是把那些公文從地上搬到桌子上，然后再重復這些動作，每天都需要重復很多次。

    在歐洲也同樣，生產一本圣經需要300多張羊皮，正是因為這些個原因，這些東西無法擔負起記載文明和傳承文明的歷史重任。

    千百年來，人類背負著這一希望在文明與知識的黑暗中艱難的前行，直到紙張的橫空出世，這才算是把禁錮人類文明的枷鎖打碎，文明與知識的雪花在一夜之間飄落到世界的每一個角落。

    還可以這樣來講，紙張和印刷術的發明為另一場偉大的革命--文藝復興奠定了堅實的物質基礎。

    文藝復興普遍的表現是科學、文學、藝術的高漲，其目的是為了適應新興資產階級在文化上的利益和要求，使人類的知識能夠更快更好的發展。

    然而，在中世紀的歐洲，禁欲主義和宗教主義統治一切，神學和經院學壟斷文化領域，整個歐洲都處于中世紀的黑暗之中.根本原因是由于書寫材料和印刷術的限制，文化信息的傳播極其困難，人民處于蒙昧之中而甘受統治.。

    并非人民不愿接近科學知識、學習科學知識，而是沒有機會，就好像我們前面所講到的，生產一本羊皮制的需要300張羊皮，價格之昂貴是普通民眾所無法想象和接受的。

    因為這樣的一種情況，所以，那個時候，只有極少數的僧侶才能讀書寫字，才能受高等教育，平民是沒有任何機會的，同樣文藝復興在這時也是沒有任何機會的。

    直到有了中國的造紙術和活字印刷術之后，才為文藝復興提供了物質的可能性.

    在這之后，中國人發明了瓷器，著名的“絲綢之路”溝通了中外文化間的交流，中國逐漸被譽為“絲國”，伴隨著中國瓷器的外銷，中國又開始以“瓷國”享譽于世。
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