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    李忠信對(duì)于青少年前瞻性的問(wèn)題有想法，對(duì)于探索性的問(wèn)題的也是有一些想法的。

    探索這種事情呢！是指研究未知事物的精神，或指對(duì)事物進(jìn)行搜查的行為，或指多方尋求答案的過(guò)程。

    李忠信覺(jué)得，發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專(zhuān)業(yè)知識(shí)放在首位。

    如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來(lái)，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。

    在中國(guó)，最缺少的就是這樣的一種獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的能力，大部分學(xué)生都是學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)，或者是聽(tīng)什么，就按照什么東西來(lái)學(xué)習(xí)，沒(méi)有那種質(zhì)疑的想法。

    愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，追求客觀真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo)。

    中國(guó)的老話呢！則是不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)，雖能不讓?zhuān)缓鬄榈隆Ｂ勚灰?jiàn)，雖博必謬；見(jiàn)之而不知，雖識(shí)不妄；知之而不行，雖敦必困。

    從鉆木取火、結(jié)繩記事的遠(yuǎn)古時(shí)期發(fā)展到今天虛擬網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字時(shí)代，人類(lèi)經(jīng)歷了數(shù)千年的時(shí)間。

    數(shù)千年來(lái)，我們?nèi)祟?lèi)所經(jīng)歷的最美妙的事就是神秘。而所接觸的未知領(lǐng)域越多，人類(lèi)對(duì)未來(lái)勇于追求和探索的精神也愈強(qiáng)。

    李忠信想要讓尹一峰那邊搞一些探索與發(fā)現(xiàn)這類(lèi)的書(shū)籍，讓青年人多看看這樣的一類(lèi)書(shū)籍，從中學(xué)習(xí)到一些有益的知識(shí)。

    在人生的道路上有太多不明白的事情，然而當(dāng)我們帶著疑惑去尋求答案時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們心中的幼苗又長(zhǎng)高了一點(diǎn)，我們就是這樣在探索中成長(zhǎng)的。

    這個(gè)事情呢！也是屬于一環(huán)套一環(huán)的，這個(gè)時(shí)候開(kāi)始搞出來(lái)探索與發(fā)現(xiàn)這類(lèi)的書(shū)籍，等江城那邊的電視臺(tái)建立起來(lái)以后，會(huì)專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟一個(gè)這樣的欄目來(lái)講這些東西。

    李忠信有一種想法，青少年的探索求知的心思越重，那么，對(duì)于他們今后的成長(zhǎng)就越有利。
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