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    我的1982正文卷第一千兩百三十六章蓮說(shuō)李忠信對(duì)于好問(wèn)的晴子很是滿意，晴子的這種求知欲很好，對(duì)于今后的成長(zhǎng)絕對(duì)會(huì)有著很大的幫助。

    李忠信呢！很樂(lè)于讓晴子和三井雅子她們了解中國(guó)文化，就怕沒(méi)有人問(wèn)，要是沒(méi)有人問(wèn)的話，那他后面想的那些東西就白想了。

    李忠信在晴子的頭上輕輕地?fù)崦艘幌侣_(kāi)口說(shuō)道：“這個(gè)呢！是我們中國(guó)的古文的一種形式，我們把這個(gè)稱之為古代散文，名字十分貼切，叫做《愛(ài)蓮說(shuō)》。

    剛才呢！我說(shuō)的是古文，你聽(tīng)不懂是很正常的，這篇文章翻譯過(guò)來(lái)以后，你就會(huì)聽(tīng)懂，而且會(huì)感受到其中的一種獨(dú)有的韻味。

    這個(gè)愛(ài)蓮說(shuō)呢！說(shuō)的是水上或陸地上的草木及花，受人喜歡者特別的繁多。東晉陶淵明偏愛(ài)于菊；自李唐王朝以來(lái)，世上的人都特別的喜歡牡丹；可是我獨(dú)獨(dú)喜愛(ài)蓮花的出自于淤泥而不沾染污穢的高潔，它經(jīng)過(guò)清水的洗滌，顯得純凈而不妖媚。它內(nèi)心通達(dá)而外形剛直，不像藤蔓四處蔓延，也不像枝干四處縱橫。香氣遠(yuǎn)而清純芬芳，亭亭玉立如在水佳人，只可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞而不可以肆意的褻玩也。

    我比喻菊，是花中的隱居避世之人也。牡丹，是花中的富貴之人也。而蓮花呢？是花中的君子也。噫！愛(ài)菊之人，陶淵明死后很少聽(tīng)到。愛(ài)蓮之人，與我同樣所好的又有幾人？而愛(ài)牡丹之人呢，適合于大多數(shù)人也。”

    李忠信十分詳細(xì)地對(duì)晴子把愛(ài)蓮說(shuō)的譯文說(shuō)了出來(lái)。如果說(shuō)其他的散文，李忠信沒(méi)有太多的記憶，但是，這個(gè)散文，李忠信倒背如流，他十分喜歡，并用心去記憶過(guò)這個(gè)散文。

    李忠信是真的喜愛(ài)這個(gè)散文，不是為了那種人們學(xué)會(huì)一些東西用來(lái)裝逼用的。

    李忠信愛(ài)蓮，除了愛(ài)蓮說(shuō)之外呢！李忠信還喜歡一個(gè)寫(xiě)蓮花的文章。這個(gè)呢！其實(shí)也算是愛(ài)蓮說(shuō)，但是，卻是后人寫(xiě)出來(lái)的一種。

    這個(gè)散文寫(xiě)的是，在水之湄，有一方蓮。她像墜入凡間的仙子，在遠(yuǎn)離世間的淡然中，舞風(fēng)弄月，獨(dú)守異世的一片寧?kù)o，孱弱的筋骨將生命的詩(shī)意一縷一縷的挑亮。

    大朵大朵的蓮花凝結(jié)成少女粉嫩初生的面頰，只剩不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞和搖曳生姿的光華流轉(zhuǎn)，醉倒了清風(fēng)，醉倒了詩(shī)人。
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