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    我的1982正文卷第一千一百六十一章引經據典李忠信看到，林高官和姜高官和王波都聚精會神地聽他扯蛋，他也是有了一些小小的興奮，他繼續肅然滔滔不絕地講道：“我們中國呢！是世界文明古國之一，旅行活動的興起同樣居世界前列，中國早在公元前22世紀就有了。

    當時最典型的旅行家大概要數三過家門而不入的大禹，他為了疏浚九江十八河，游覽了大好河山。

    之后，就是春秋戰國時的老子、孔子二人了。按照書中的記載和傳說，可以這樣說，老子傳道，騎青牛西去，一去不知萬里，孔子呢！為了講學周游列國，成為了中國的圣人。漢時張騫出使西域，遠至波斯，今伊朗和敘利亞，這些都可以算得上是旅游，只不過在一些意義上有著那么些許不同而已。

    唐時玄奘取經到印度，有了最為著名的名著西游記，明時鄭和七下西洋，遠至東非海岸，成就了中國的海洋之路，還有大旅行家徐霞客作了游記，這些呢！其實都算得上旅游，而且把人們代入到了那種神秘向往當中。

    唐王勃《澗底寒松賦》寫道:“歲八月壬子旅游於蜀，尋茅溪之澗”。

    宋無名氏《異聞總錄》:“臨川畫工黃生，旅游如廣昌，至秩巴寨，卒長郎巖館之”。

    明吳承恩《著》:“東園公初晉七袠，言開曼齡，是日高宴……會有京華旅游淮海浪士，聞之歡喜”。

    可以這樣說，中國在古代的時候，人們就已經認識到了旅游的好處，

    到了現代，我們中國《人民文學》當中在八十年代初期曾經寫到過:“旅游事業突起后，就有人在半山寺開設茶水站。”

    這個茶水站所代表的意義是不一樣的，古代的時候，人們在路上搭設涼棚，給過往的行人水和一些吃食，他們賺錢，到了現在，在半山寺搞茶水站，其實是一個道理。

    人們在游覽的過程當中，是會出現口渴現象的，渴了這么辦？那自然是要喝水了，這個水也不應該是白喝，不應該是別人為你免費服務，自然需要花錢。

    你不用千里迢迢地帶水，節省了物力和時間，而在路上開設茶水站的人，通過茶水做了你的生意，賺到了錢。
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