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    他手下有很多大將，但在他看來這些大將各有不同。

    像曹彬是飽讀詩書的，做事也比較正派，他行軍時大多要求嚴格，而且十分愛護百姓，有儒將風度。

    王審琦則是十分穩重，就如他百步穿楊的箭術一樣，無論什么的情況，手都不帶抖的，他帶兵打仗可能不會速勝，可肯定不會大敗，就算不敵他也會穩穩妥妥的把軍隊帶回來。相應的，因為他穩重，也難以取得十分亮眼的戰果。

    李處耘則是在西北哪怕摸爬滾打，和很多邊疆少數民族，黨項人等斗智斗勇的，面對的形勢也十分惡劣復雜，所以自到他帳下之后，李處耘表現出來的就是果決，狠辣，不擇手段，出奇制勝。

    如果說曹彬是追求過程正義，那李處耘則是完全的結果正義，他可不管達成結果的手段如何，只要打贏戰就成。所以都是個帥才，作風完全不同。

    史皇帝用他們也不同，大多時候讓王審琦領中軍，曹彬則重用在那些不是你死我活的硬仗，也不想破壞當地生產生活的地方，軍事征服同時要安撫地方百姓戰爭，如嶺南之戰，如江南之戰，曹彬都是被重用的。

    可如果面對北方，面對契丹人，則毫無疑問，史皇帝心里的最佳掛帥人選是李處耘。

    往北打，永遠比往南打難，除了交通運輸，氣候地理條件也是很大的區別。

    很多人想象的游牧生活是天天喝奶吃肉，到處游歷，不亦樂乎，可真實的游牧生活是草原生態及不穩定，物質貴乏，靠天吃飯，看天臉色，餓死人是家常便飯。

    蒙古貴族也在會用兒子向別人換羊求活命，就更別說普通人和奴隸的生存狀況。

    遼國建國時，他們的兵役制度是所有契丹人只要年滿十五就要參軍，這對于農耕民族來說是不可想象的。

    可情況就是，草原資源貴乏，生態不穩定，只能養活那么多人，而人的繁殖卻不斷，生下來又養不活的人不去搶就是死，沒有其它出路。

    這就是游牧軍隊戰斗力來源的最大部分，反正一無所有，不如放手一搏，所謂橫的怕愣的，愣的怕不要命的，契丹人曾經孜孜不倦的想要南下，無論損失多少人都有動力就是這個原因。

    不過這些年隨著他們逐漸向農耕轉變，年輕一代已經越來越沒有南下劫掠的動力的，有吃的誰愿意去拼命？

    這也是當今遼國國主能夠上位的原因，上一任國主世宗耶律阮沒有察覺國內的改變，還保持游牧傳統，勞民傷財的要一意孤行舉兵南下，結果在火神淀之亂中被自己人刺殺。

    其實遼世宗的死，就說明遼國國內很多人已經不認同曾經游牧民族那一套，逐漸開始漢化。

    不過北方的很多契丹貴族依舊保留著曾經的傳統，所以對于他們的戰斗力，史皇帝一直沒有放松警惕，戰爭有很多意外因素，充滿偶然，短期勝負可能會被很多意外因素左右，可長期來看軍隊強不強就要看其作戰的理念和目標。

    而游牧軍隊在很多時候能夠持久的保持好戰屬性，最重要的他們目標是為生存而戰，這和南方那些割據勢力有著根本的區別。

    光這一點，史皇帝就覺得要派一個狠人去，最好就是李處耘那樣的。

    所以在秋天，史皇帝在符太后的溫軟玉香中就想好了他心目中去北方的人，李處耘，黨進，郭進，向拱，楊繼業，慕容延釗等狠人是北面需要的。

    相較之下，曹彬，郭廷謂等就不適合，他們太在乎當地百姓，會掣肘。

    對南方作戰，有這些掣肘也無所謂，秦軍對他們是碾壓級別的，如果往北打，就不能這樣了，要不遺余力。
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