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    基于此，史從云也覺得劉鈞罪不至死。

    可劉鋹就完全不同了，他不是能主，愚昧迷信，殘酷無情，殘害數不清的人，還有把史皇帝心心念念的皇宮府庫一把火燒了。

    孟昶，耶律撻烈，劉鈞這樣的情況，優待他們能夠得當地百姓的擁護，而劉鋹顯然是反過來的，重辦他南漢百姓才會歡欣鼓舞，史皇帝是十分看重民心所向的，說到底這似乎就像一個輪回，只能感嘆自作孽不可活。

    即便劉鋹馬屁拍得再好聽，再巧舌如簧，令史從云的虛榮心得到巨大滿足，不過只是表面笑笑，心里沒有任何波瀾。

    馬屁話他愛聽，不過他也只是聽聽，時間和環境總會讓人成長和適應，就像美女他也愛睡，不過多數時候也只是想試試......

    權力，利益……

    十幾年來一路風塵仆仆，跋山涉水，見慣尸山血海，見慣生離死別，睡慣了國色美人，史皇帝越發發現自己的情感如同再被那些血，那些責任，那些柔情逐漸剝離。

    他面無表情看著跪在自己面前密密麻麻的戰俘，當著官員和百姓的面大聲道：“我秦國自有秦國的法律，你話說得不錯，不過不管用。

    你們這些人將由秦國法律來判決，最終的結果如何朕不會干預，你們的罪惡和善舉，自然會有一個公正的了斷?！?

    隨后便不再多說，大聲道：“開始吧?！?

    史皇帝的開始有兩層意思，首先是獻俘虜儀式。

    大將郭廷謂身著甲胄，用繩子套住劉鋹，把他牽到天子面前，隨后宰相范質出來，宣讀他們寫好，史皇帝加璽印的詔書，斥責劉鋹的罪惡，讓劉鋹認罪，表面秦朝出兵的正當性和滅了他們的合理性。

    劉鋹不敢有二話，全認了，表示后悔，請求天子原諒。

    到了下午，還要栓著劉鋹去太廟祭祀天地祖宗，告知后人的戰果。一千多人也會把大理寺，和刑部大牢全占滿了。

    等范質退下，史從云起身，讓符昭愿遞上他親自讓工匠做的銅制大喇叭，當著百官和眾人的面大聲宣布，關于劉鋹和他手下的罪行，將由竇儀主理，御史臺，大理寺，刑部協助，三司會審，按照秦國法律處理。

    此話一處，無論是在場的大多數官員，還有百姓都驚呆了。

    要知道自唐中晚期至五代十國以來，道德倫理崩壞，作為道德底線的法律更是蕩然無存，皇帝殺大臣全憑心情，動不動就族誅，連個罪名都不用羅織的，想殺就殺。

    同樣的上行下效，官員對下屬，官吏對百姓也是如此，如后唐時期，民間有小孩用竹竿打鬧，被以私藏兵器罪斬首；后漢時白天太白星出現，抬頭看的百姓都要被斬首或腰斬；湖州刺史高灃一次突發奇想，召集官吏說“我想把百姓都殺光怎么樣”，官吏的回答是“都殺光了賦稅從哪里出，還是挑一些能殺的殺吧”。于是關閉城門，一口氣挑了幾千個能殺的用來殺了......

    這樣的例子還很多。

    這就是唐中晚期到五代十國的作風，而史皇帝今天當著眾人的面宣布，即便在決定一個國國主和王侯將相生死的問題上，也不由帝王隨意裁決，而是繩之以法。

    說起法律，那幾乎是遙遠的記憶，它還起維持國家機器作用的時候大概在一百多年前，遙遠的唐朝中前期。

    如今在這樣的重大場合開口，金口玉言，就是為借此機會宣告眾人。
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