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    初秋，大梁城內外開始忙碌起來，對于農耕文明來說，秋天既是收獲的季節，也是忙碌的季節。

    大梁城依舊忙忙碌碌，對西南的用兵在國中其實沒有太大波瀾，除了禁軍出城那幾天。

    畢竟大梁十幾萬禁軍只出動控鶴軍五千人，對于整個周國來說，這算不上一場大戰，關注度自然也不高。

    反倒是官家最近的動作更令人矚目。

    官家發現因為唐朝尊佛的風氣很盛，佛寺不用交稅，不用服兵役，很多人以出家為由逃避稅賦，以致全國佛寺多到泛濫的程度。

    不少佛寺干著見不得人的勾當，收納不少朝廷在逃的罪犯和流寇，更有甚者乃至為禍一方，成為僧霸。

    于是在與朝中眾多相公多次商議，并草擬出章程之后，官家親自下詔令整肅天下佛寺：

    各道州府縣鎮村坊，凡有詔賜名號寺院才能一切照舊，那些沒有詔賜名號的，均得關閉廢除。

    寺院中功德佛像以及僧人尼姑，全遷出合并到準許保留的寺院中去安置。

    天下各縣城內，如根本沒有詔賜名號的寺院，那就在應當關閉廢除的寺院中挑選寶德房屋最多的寺院，僧人、尼姑寺院各保留一所。如果沒有尼姑居住，就只保留僧人寺院一所。

    各二百戶以上軍鎮、城邑、村坊，也依照各縣城規定辦理。

    邊遠州郡中沒有詔賜名號的寺院，就在應當關閉廢除的寺院中為僧人、尼姑各保留兩所。

    今后均不準修建新寺院！

    王公貴戚以及各道節度使刺史以下人等，今后不準上奏請求創建寺院以及請求開設戒壇。

    男女如有志愿出家，全由其父母、祖父祖母決定，已是孤兒的由同住的伯叔兄長決定，被準許才能出家。

    男子年十五歲以上，能念一百頁經文，或能讀五百頁經文，女子年十三歲以上，能念七十頁經文，或能讀三百頁經文者，向所在官府申請削發。

    并由錄事參軍判官考核念讀經文。在沒被削發時，須保留發髻，如有私自削發者，勒令他還俗，師主判重杖之刑，勒令還俗，并服役三年。

    兩京、大名府、京兆府、青州各處設置戒壇，等候受戒時到，兩京委任祠部派官員引試，大名府等三處只委任本州府判官錄事參軍引試。

    若有私自受戒者，其本人、師主、臨壇三綱、主事僧尼，均依照私自削發例懲治。

    凡應削發受戒的人，由各地上奏朝廷，等詔令下達后由祠部發給憑證，才能削發受戒。
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