?眾人見狀，全都驚訝得合不攏嘴。這黑龍之威，我這段日子見過(guò)不下于三四次，那可是遠(yuǎn)古威震三方的蛇類霸主，一身本事大得不得了。我們幾次從它手中逃脫，憑借的都是運(yùn)氣。

    而這一次，這夢(mèng)魘一般的黑龍，竟然在九命懸鴉布置出來(lái)的一座“剝龍大陣”當(dāng)中，被活生生刮去了一大層的血肉。而且看它那樣，估計(jì)也過(guò)不長(zhǎng)久了，要不了一時(shí)半刻，就會(huì)被無(wú)數(shù)食人水蛭生生吸干體內(nèi)精血，變成一條蛇肉干。

    果不其然，幾分鐘過(guò)后，那黑龍翻滾的動(dòng)作越來(lái)越慢，口中的咆哮也變成了低聲的呻吟，看樣子已經(jīng)到了油盡燈枯的地步。而此時(shí)吊在它龐大身軀上面的食人水蛭，這會(huì)竟然已經(jīng)長(zhǎng)到了成人身體大小，顏色也變得通紅，估計(jì)每一只體內(nèi)至少都吸食了十七八斤的血液。

    “好好一條遠(yuǎn)古巨蟒，竟然被弄成了這樣。也不知道李孟凡殺了這條黑龍干什么？”看到這里，我打心眼里面提這條黑龍覺(jué)得不值，這他娘的死得也太憋屈了吧？

    孫國(guó)輔道：“死了也好，有這東西在，早晚是個(gè)禍害。這黑龍乃是上古神物，體內(nèi)肯定有內(nèi)丹一類東西的存在，估計(jì)李孟凡的目的就是黑龍的內(nèi)丹。那拜月教神宮之內(nèi)，毒蟲密布，有了內(nèi)丹這種東西，倒是可以驅(qū)退百蟲。”

    我正要答話，遠(yuǎn)處卻又突然響起了笛聲。笛聲后果，四周就傳來(lái)了一陣腳爪撓動(dòng)的聲音，我們扭頭一看，只見“剝龍大陣”的外界空地當(dāng)中，突然出現(xiàn)了數(shù)百只形態(tài)好像小狐貍或雪鼠的“地觀音”。

    地觀音這種東西，很多森林和自然生態(tài)保護(hù)得好的地方都有。它們皮毛勝似銀狐，齒爪鋒利，擅長(zhǎng)打洞，又因其叫聲似虎，所以學(xué)名叫做雪虠。不過(guò)它們生性狡猾殘忍，一般人是捕捉不到的。

    此時(shí)，一大群的地觀音像是一道白色圍墻，將已經(jīng)快要斷氣的黑龍緊緊圍住，它們好像紀(jì)律森嚴(yán)，誰(shuí)也沒(méi)有輕舉妄動(dòng)，只是沉默的趴在周圍。不多時(shí)，笛聲再次響起，所有的地觀音紛紛上前，用鋒利的雙爪扣下黑龍殘破的鱗甲，然后挖取下面的血肉，扛在身上，然后鉆到了叢林深處去了。

    隨即，笛聲再次響起，叢林當(dāng)中又冒出來(lái)了成千成百只的地觀音，它們從四面八方圍攏島黑龍的身邊，然后剖腦去角，又掏了蟒眼和腦髓。更有幾只地觀音鉆到了黑龍的體內(nèi)，一陣鼓搗，然后合力抱著一個(gè)差不多有人頭大小的內(nèi)丹出來(lái)。

    我們眾人面面相覷，半天都說(shuō)不出話來(lái)。那成百上千的地觀音，我們倒不在乎，只是剛剛那一幕，卻絕不是地觀音這種野獸能做出的行為。它們的習(xí)性都是三五成群，很少有這么多聚集在一起，而且又井然有序，最不可思議的是它們?nèi)×撕邶堁庵螅⒉粻?zhēng)食，好像是在舉行什么儀式一般，將食物運(yùn)到別處。

    廣東仔阿東想了半天說(shuō)：“也許它們知道最近物價(jià)上漲幅度比較大，想囤積點(diǎn)緊俏物資，這就是一群搞投機(jī)倒把的。孫叔，這黑龍看樣子還是蠻好吃的，要不然我下去順點(diǎn)？”

    “順你個(gè)頭！你要是不怕那些食人水蛭，你就過(guò)去，反正老子也想嘗一嘗黑龍的肉是什么味道。”孫國(guó)輔笑罵到，然后扭頭看了一眼天空，再次說(shuō)道：“今天晚上是血月，待會(huì)估計(jì)會(huì)有大事發(fā)生。今天晚上我們先不要趕路了，找個(gè)地方休息一下。等到明天天亮，一鼓作氣沖上山。”

    此時(shí)三哥走上前來(lái)，說(shuō)道：“離這里不遠(yuǎn)有一處攢棺，我們以前打獵的時(shí)候經(jīng)常去里面找守尸人喝酒。現(xiàn)在那守尸人死了，我們不如就去那里將就一晚怎么樣？”

    他這句話一說(shuō)出口，我頓時(shí)就覺(jué)得有點(diǎn)不對(duì)勁。

    攢棺是義莊的別名，簡(jiǎn)單點(diǎn)解釋就是“死人的旅館”。在新中國(guó)沒(méi)有成立之前，深山當(dāng)中的苗族寨子中有許多漢人，他們不是躲兵役，就是逃租欠稅跑過(guò)來(lái)的，也有少部分是往返于各寨之間做生意的人。

    由于夷漢葬俗不同，這些人一旦死在山區(qū)，等于是客死異鄉(xiāng)，這種遭遇在舊觀念中是很忌諱的，都希望能把尸骨埋回到故鄉(xiāng)，但山路崎嶇遙遠(yuǎn)，想把尸體運(yùn)出山去是異常困難，不管是背尸的還是趕尸的，都是半年才又一次。在此之前，還沒(méi)有運(yùn)出山去的死尸都集中存放在“義莊”里，謂之“攢基”，由各個(gè)寨子湊錢雇人專職看守，類似的地方在湘西山區(qū)十分多見。

    可是這種義莊，隨著時(shí)代的發(fā)展早就已經(jīng)沒(méi)有了。更何況，我們這會(huì)已經(jīng)到了深山老林當(dāng)中，誰(shuí)沒(méi)事了會(huì)把義莊修建在這種地方？

    仿佛看出了我心中的想法，三哥笑道：“這里的義莊和以前的義莊不同，以前的義莊都是用來(lái)將尸體往山外運(yùn)的，而這個(gè)義莊則是把尸體往山里面運(yùn)的，所以才會(huì)修建在這里！”

    “往山里面運(yùn)？什么意思？”他這么一說(shuō)，孫國(guó)輔也有點(diǎn)好奇了，于是出口問(wèn)到。

    三哥道：“苗族之人，講究的就是親近自然，死亡之后，是不能下葬在泥土山間的，而是要將尸體運(yùn)送到洞穴當(dāng)中。這種傳統(tǒng)，已經(jīng)延續(xù)了幾百年了，從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)。苗人死亡之后，就會(huì)將尸體搬到義莊，先暫時(shí)存放。等到寨子里面的老人開完大會(huì)，同意死去的人入住祖洞，才會(huì)將尸體搬出，往山中的埋骨洞里面送。”

    三哥這么一說(shuō)，我頓時(shí)就明白了過(guò)來(lái)。南疆這個(gè)地方，洞多那都是出了名的，山有山洞，樹有樹洞，崖有崖洞，更有一個(gè)最大最深的地洞，廣不可測(cè)，乃是歷代洞夷祖先埋骨的所在，是苗人眼中的禁地。苗人死后，只要不是大兇大惡之人，尸骨都會(huì)放到埋骨洞當(dāng)中。

    弄清楚了義莊狀況之后，我們急忙起身，在三哥的帶領(lǐng)之下前往。畢竟這荒郊野外的，誰(shuí)也不想在一處空蕩蕩的地方休整，搞不好到時(shí)候再遇到什么毒物，反而麻煩得要死。