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    “父皇，海的那邊有什么？”朱慈烺好奇的問道。

    小家伙兒似乎對冒險之類的事兒十分著迷，這讓崇禎皇帝很欣慰，富有冒險精神的皇帝不見得能在海洋里有作為，但天天窩在皇宮里的皇帝更不可能分一杯羹。

    他之所以如此冒險的對內進行改革，就是想趕上大航海時代的末班車。

    如今尼德蘭（也就是荷蘭）馬車夫已經崛起，弗朗機人（明朝稱伊比利亞半島的葡萄牙西班牙都為弗朗機）的奴隸貿易如火如荼，香料群島已經被人捷足先登。

    再往東的大洋彼岸，美洲原住民已經在經歷屠殺，那里盛產黃金白銀和橡膠，而大明又是個缺金缺銀又缺銅礦的國家，與其用商品跟歐羅巴人換白銀，哪里有自己去開采來的劃算。

    “海的那邊啊，有一塊更廣袤的土地，上面生活著跟咱們大明基本差不多的人種，據說啊，還是幾萬年前從咱們這兒跑過去的呢！

    但是如今那邊的人正在遭受歐羅巴人的屠殺，我兒要快快長大，然后去解救他們。”崇禎皇帝又噗呲呲的喝了一口酒道。

    “兒臣聽父皇的，父皇叫兒臣去，兒臣就去。”朱慈烺乖巧的道。

    “哈哈哈，好，好，到時候咱們父子一塊去。”崇禎皇帝大笑道。

    崇禎皇帝這些話一般都很少對外人說，因為就算是溫體仁聽到估計也會大皺眉頭，以為陛下得了失心瘋在說胡話。

    即便是真的，估摸著朝臣們心里也會很抵觸，因為他要做的事兒與儒家思想相悖，儒家講究禮教治國，這是一種比較保守的文化傳統或者思想準則。

    他的表現方式有很多種，譬如在對外戰爭上，講究出師有名，在與其他國家相處時，講究你不犯我我不犯人，在文化上精神勝利，地大物博天朝上國。

    崇禎皇帝不否認儒學對國家、對百姓有很多的積極意義，但是他始終認為，人類自出生之日起，就學會了競爭，從嬰兒搶奶吃就知道落后代表著死亡，國家也是如此，你講究那么多，別人可不管。

    這時候沒有那么多的國際公約，甚至連國與國之間的國界都沒個標準，一個小島，誰先派人占了并且有實力守住，就是誰的，強者為尊，自古以來就沒有變過。

    想著后世為了一寸山河寸土必爭，那么多英雄血染邊疆，他有什么理由，不帶著漢家兒女，多去占點土地？

    朱慈烺或許是在當故事聽，但一旁的王承恩卻在心里暗暗記下了崇禎皇帝所說的地方，不管別人信不信，王承恩是信的。
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